七十九問:什麽是組織,在群眾運動中,組織的作用是什麽?
答:沒有組織的群眾運動,是自發的運動。八九民運,基本上是一場自發性的群眾運動。
自發性群眾運動,一哄而起,一哄而散,沒有明確的方向,沒有長遠的目標,沒有明確的訴求,沒有沒有整套的策略,沒有固定的領袖,沒有嚴謹的運作。因此,成果難以預料。一場規模浩大的民主運動,沒有組織,確切的說,沒有一個強大 的組織,是難能成功的。有組織的專製,必須靠有組織的力量才能打破。一萬個無 組織的人和十個有組織的人,誰的力量大?十個人的力量大。他們十個人,可以把一萬個人全部殺掉,只要一個一個地去殺。實際上,共產黨就是這麽幹的。它有嚴 密的組織,但不允許別人搞組織。雖然反對共產黨專製的人數要比共產黨骨幹的人數多得多,但因處於無組織狀態,共產黨可以一個一個地把反對派消滅掉。共產黨 嚴禁民運往組織化發展,因其深知組織的厲害。也正因為如此,組織化、專業化,是民運建設的重要任務。
一個組織,需有幾個要素,才能稱其上象樣的組織。 (一)有領袖; (二)有骨幹和核心; (三)有分支和組織網; (四)有綱領和目標; (五)有協調一致的行動。 不能協調動作,不能叫組織。兩只小獵狗可以製服一只大狗熊。一個在後面咬 ,一個在前面叫。狗熊轉身對付後面的那個,屁股又給了前面的那個。協調,就是 力量。
下面,談一下涉及組織的幾個重要問題。第一,組織的嚴密性問題。世界上,有三種組織最嚴密,也最有戰鬥力。他們是:軍隊;情治機構;黑幫。嚴密性強的原因是:
1,他們有嚴格的訓練,訓練的內容之一,是培養下級對上級的絕對服從。 2,他們有生命共同體的強烈意識; 3,他們有鐵的紀律,違紀者,有生命的威脅。這一條至關重要,他保障命令的絕對執行。紀律越嚴,即懲罰措施越嚴厲,戰鬥力就越強。
組織的嚴密程度與信仰和意識形態有關。綱領越細密,組織就越小,也越緊密;綱領越籠統,組織就越大,也越松散。
比如,民運團體的綱領定為「我們主張在中國建立民主體製」,那麽,參加的人就會很多,組織可以搞的很大,但魚龍混雜,缺乏戰鬥力。
如果綱領定成「我們主張在中國建立內閣製的民主體製」一些不願意搞內閣製的人,就不會卷入。組織的規模就會縮小,但組織的緊密性會加強。
如果再跨一步,把綱領定為「我們主張通過武裝鬥爭在中國建立內閣製的民主政體」,反對武力的人就會避而遠之,加入的人就會進一步少,相對的,戰鬥力將進一步加強。
組織的緊密性,還與外在的壓力有關。國內的高壓,會促進組織的團結。 第二,組織的成員與組織的關系問題。成員應服從組織,犧牲小我,成全大我 ,這是加入組織前的基本共識。
第三,組織的維系和組織的「滾動性成長」問題。組織的維系和成長,至少需要三個要件。
1,聯絡。定期的開會,是最好的聯系。寄發組織內部通訊,寫信,電話,電 腦網絡,都是聯絡方式。沒有聯絡,就不能維系組織。長時間不聯絡,成員的向心力就會喪失。
2,給任務,用任務取向調動成員的積極性,增加參與感和價值感。大家參加組織,是想有所作為,有事可做。沒事可做,成員就會感到參不參加一個樣,就會 感到毫無價值,就會脫離。因此,領導一定想方設法地設計出一些工作,哪怕是很小的工作,讓成員有事可幹。沒事可做,還容易無事生非。
3,任務執行後的獎懲。幹的好的,要獎勵,包括口頭表揚、通報表揚、頒發獎狀、勛章,必要時,給予金錢和物質獎勵。幹的不好、造成損失者,應適當批評。但懲罰性措施要少用、慎用。永遠是表揚和激勵為主。只有賞罰分明,才能發揚正氣,打擊邪氣,使組織不斷滾動性成長。
4,階段性工作目標的製定和任務的選擇。總體目標是通過一個個小的目標完成的。製定階段性目標時,應註意掌握分寸。目標太高,長期達不到,成員會有無力感,久而久之,意誌衰退。目標過小,幹起來沒勁。階段性目標和任務的選擇, 其要訣,是應當讓成員經過努力可以達到,從而不斷有成就感。
第四,組織與民眾的關系問題。民運組織的作用在於教育群眾、發動群眾、組織群眾、引導群眾。領導者提出的口號,要超出群眾的平均認識水平,太低,就失去了領導和組織的作用;太高,群眾接受不了,就會脫離群眾。口號、調子,要隨 運動的發展和群眾情緒的激發而不斷升高,直到攻占中共的巴士底獄。
八十問:民運成立政黨的目的是什麽?請問一般性的政治團體和政黨有什麽區別?
答:政黨是組織的一種形式,是政治組織的最高形態。一般性的政治團體,和一般 性的群眾團體一樣,稱為壓力團體。其目標和訴求是要影響執政者的政策。美國的壓力團體成千上萬,多以共同的利益為結合。他們天天都在做立法機關的遊說活動,希望能多立法律,保護自己的利益。我們在海外組建的第一個民運團體—-中國 民主團結聯盟(民聯),一開始就定義為政治壓力團體。目的在於影響國內朝野,推動中國的民主化進程。同時,也做美國和其它西方民主國家的遊說工作,影響它們 對中國問題的決策,使之有利於我國的民主化。
政黨則不同,政黨的訴求是要取得權力,或通過武力,或通過選舉,爾後施展自己的施政理念,落實黨綱的理想追求。壓力團體無此訴求。但是,在條件成熟時,壓力團體可以轉化為政黨。
不一定等到有很多人才組織政黨。李光耀的人民行動黨,是他在甘蔗田裏搞起來的,發起者只有三個。但是,政黨一定要有鮮明的綱領和目標。
政黨所需的幾個條件與上述一般組織並無二異,即領袖、骨幹、由總部和分支機構組成的組織架構,施政綱領,以及為求執政的一系列運作。
八十一問:按傳統觀念,政黨一般分為革命性政黨與非革命性(選舉性)政黨。按列寧的建黨學說組建的黨,通常稱為革命性政黨。象目前民主國家以選舉為主要運作方式的政黨,叫作非革命性政黨。有人擔心,革命性政黨將來取得政權, 建立的也是一個革命政權,而不是民主政權。請問,你要建立的,是革命性質 的政黨,還是非革命性質的政黨?如果是革命性的政黨,如何避免重回專製的 老路? 答:當今,以革命性和非革命性來劃分政黨的類別,已是不科學的分類法。列寧組 建的政黨有幾個非常鮮明的特點:
一,列寧式政黨的成員—-毫不知恥地標榜自己是社會上最先進的一群。他的推理是:人分為階級—-無產階級是最先進的階級—-共產黨是無產階級的先鋒隊 —-領袖是先鋒的先鋒。先鋒的自我標榜,則明確將其他人群打成落後的、或反動的一群,毫無平等、人權的觀念。在這種劃分下,列寧式政黨對中立人群必然采取 強迫改造的政策,以把落後人群改造成先進的人群。
二,列寧式政黨的領袖—-完全的神化。他們被任為是不可能犯錯誤的先鋒的先鋒。
三,列寧式政黨的理論—-無產階級革命和無產階級專政的理論,打下天下, 也非得由我來坐天下不可。
四,列寧式政黨的目的—-建立無產階級專政。專誰的政?敵人的政。誰是敵人?凡是反對我的都是敵人。
現代民主國家的政黨,在憲政民主的體製下,完全是一個柔性的政黨。隨便來 ,隨便走,組織紀律性極為薄弱。只有在選舉中,顯示出作用。它的作用是:推舉黨的候選人;籌集競選經費;為候選人造勢拉票。選舉之後,好象感覺不到它的存 在。
民主運動的政黨,既不同於列寧式政黨,也不同於選舉性政黨。請看: 一,我們不把人群分為先進和落後,人為的製造敵人。我們不認為自己是什麽人群中的先鋒隊,我們和大家是平等的。不同的是,我們只是多了一些理想和付出 。
二,民主政黨的領袖不予神化,和每一位公民的權利都是一樣的,都是一人一票。
三,我們爭取民主,達到目標後,不一定非得由我們來坐天下。我們將和其它一切政黨公平地競選,由人民選擇執政者。
四,我們奮鬥的目的,是建立民主製度,不是什麽階級的專政,不是要對什麽人進行專政統治。
由此分析,那種故意把民運政黨打成列寧式政黨的論調,是根本站不住腳的。我們不否認,我們某些民運團體,在組織的嚴密性方面,由於中共的殘酷的壓力, 帶有一定的革命性質。但是,革命性質,只是組織的外在形態,不是它的內在宗旨 和目的。因此,不可能導致專製製度的重建。我不妨將民主運動的政黨,稱為革命民主政黨。即:革命的外在組織形式,某些革命的手段,但要達到的,是民主的目 標。
在現實中,也有某些政黨,在革命時,帶著強烈的列寧式政黨組織的形態。但 在民主政體建立後,蛻變為民主的政黨。
八十二問:在民運中,策略的重要性如何?
答:目標定好之後,就要過河,達到目標。策略,猶如船和橋,缺少之,河過不去,目標達不到也。領袖的一個任務,就是製定策略,建橋造船,使運動達成目標。領袖的素質,也體現在他的謀略上。
《中國之春》剛剛發起時,海外大陸留學生對國民黨非常「感冒」,而留學生又是我們爭取的重要力量。因此,我們當時製定的策略是,一定和國民黨表面上劃清界線,共產黨、國民黨都要批評。有位親臺人士請我吃飯,我非要他把門口的國民黨旗幟摘下來,才進他的家門。此事我還有意宣揚,使《中國之春》的獨立形象獲得了維護,使不少留學生消除了疑慮。現在,當然沒有必要這麽做了。要知道, 那時在一九八二年!大陸剛開放的年代,留學生對國民黨還視為洪水猛獸。
策略正確與否,往往決定一個運動的成敗。比如,當年毛澤東和共產黨,把革命力量聚集在兩省或三省交界的三不管地帶,就是一項聰明的策略。在這種地方, 革命力量獲得了喘息、發展的機會。然後,共產黨把武裝力量轉移到農村,而不是 堅守在城市,又是一項正確的策略。因而,我設想,是否應當把那些被中共盯住的民運人士轉移到外地活動。避開原地公安的耳目,到一個新天地發展民運力量。
要製定正確的策略,必須具備如下因素:一,對大形勢準確的分析;二,準確 的情報;三,對情報正確的判斷;四,對自己力量的準確衡量;五,對對方力量的準確估計;六,對行動的成功性的判斷和後果的研判;等等。
八十三問:你們是一種要求民主的力量,或者說,叫政治反對派。請問,政治反對派的作用一定是反對嗎?可不可以有建設性的建議。反對派的功能有什麽程度上的表現? 答:多年前,我就提出反對派不是敵對派的概念。目的在中國推動反對派的合法化 ,使社會能夠沿著演進的路線向前發展,避免革命的爆發。可是,中共全然不理, 反爾變本加厲地鎮壓民運。
政治反對派的角色,就是反對,不是向執政者建言,更不是對執政者歌功頌德。反對派的說法起源於英國議會。開會時,國王中間就坐。兩邊坐的,一邊一派, 壁壘分明。兩邊唇槍舌戰,從來沒有給對方提個什麽建設性意見,或給對方歌功頌德。有正確主張,自己加以宣揚就是了,何必向對方建言?反對派的概念是,即使 對方做對了,也要批評對方做晚了,批評對方做得不夠。給執政者建言,多提建設性的意見雲雲,表現了某些幼稚的知識份子個性不獨立的心態。
政治反對派的功能,按其力量大小,分為如下層次。 第一,批評執政者。力量最小時,發出不同的聲音,是唯一可作的。包括:發 表聲明,創辦刊物等。
第二,幹擾執政者。力量稍大一些,可以提高一點層次。你見過牛虻叮牛嗎? 那就是幹擾性運作的最好模式。搞得好了,可收四兩撥千斤之效。比方,一封假的 告密信,可以叫中南海長時間不得安寧。
第三,影響執政者。反對派的力量再增長時,可影響執政者的某些決策。到了這個程度,說明反對派有些利害了。象海外民運遊說美國和其它民主政府的國會, 對中共施壓,就能起到影響中共的某些決策,如釋放持不同政見者等。
第四,製衡執政者。達到製衡程度,就相當不錯了。製衡,就是中共做事時, 已受到反對派的牽製,不能胡作非為。民主派達到這一點,必須有相當大的實力。第五,取代執政者。反對派的力量越來越大,終將有一天,或通過革命,或通過選票,把臺上的執政者趕下臺去,在人民的認可下,由民主派執政。
現在,民運在第一、第二、少數時是再第三個層面上運作。民運應當提高運作的層次。
八十四問:民運經費如何籌措?
答:任何運動,經費都是一個大問題;另一方面,任何運動,經費又都不是一個大問題。怎麽講?看你怎麽做。做得出色,成績越來越大,捐款會越來越多;捐款多了,又促進了運作,形成良性循環。反之,形成惡性循環。經費的來源有:
一,自掏。第一筆種子錢,往往是自己湊的。
二,會員費或黨費。
三,向民運支持者募款。
四,向外國的基金會申請。通常,只有合法運作的方案,才有可能申請到基金會的經費支持。
五,以商養運。由民運人士集資,興辦企業。
六,向外國政府和臺灣政府申請資助。
七,設法從中共金融機構搞錢,如搶劫中共銀行,用巧妙辦法從中共銀行騙取 金錢等。
八,向貪官汙吏索錢。(本人對以上兩法有一定的保留態度)。關於民運經費的籌集問題,有些人總有這樣那樣的議論,認為經費來源必須正大光明。這裏,我願意援引孫中山博士當年搞革命的一句名言:我不管錢是從那裏來,我只管錢往那裏去。任何一個國家的民主或革命運動運動,在其初期階段或處於低潮時,經費都是 非常困難的。民運人士本身經常自籌「種子錢」。只有在民運高潮到來、尤其是快 要成功時,經費才會源源不斷。獻身民運的人士,要有長期艱苦奮鬥的思想準備。
八十五問：當代中國民運是否應當繼承中國民主先賢的傳統？如何繼承？
答：當然應當繼承。尤其是中國民主運動的先驅、中華民國的締造者孫文先生的學說，我們應當繼承和發揚。孫文先生結合中外文化而創造的{民權主義、民族主義、民生主義}學說，其原則至今仍然沒有過時；孫文先生提出從專制過度到民主政治的{軍政、訓政、憲政}三原則，至今仍需借鑒。當然，隨著時代的改變，在原則不變的前提下，內容應當有所更新，以期適應新時代的步伐。在結束中共專制，建設民主中國的過程中，我們也要借鑒近數十年來世界民主政治發展的新經驗，借鑒蘇聯、東歐由共產黨專制向後共產黨時代轉變的經驗教訓，並總結中華民國憲法實施的經驗與教訓。應當說，中國當代民主運動是孫文先生民主革命的繼續與發展。值得強調的是，現在，孫文這面旗幟，台灣丟掉了，中共也丟掉了，儘管兩岸在口頭上還承認孫文先生的歷史地位。國共兩黨丟掉的這面旗幟，我們當代中國民主運動應當把它重新舉起，因為，兩岸中國人，數千萬海外華僑，還都認同孫文先生，還都認同這面旗幟。重新舉起這面旗幟，是團結海內外華人的最佳選擇。沒有一面共同認同的旗幟，全世界的華人不可能凝聚在一起為創立和建設民主的新中國而盡力。
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