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忠烈英华（资料汇编） 文会附刊（2—-4）2023.8 忠烈英华 吴樾与严无畏————-1 民国英烈彭家珍———-13 黄兴与徐宗汉————13 民国先锋伍氏父女— —-18 怀念我的嗣父史坚如—– 23 民国女杰郑毓秀———-26 张通典张昭汉父女英杰—27 《飞天名媛》颜雅清—–29 虽死无憾方声洞———-30 女革命家方君瑛——-32 女界豪杰沈佩贞——-34 救死济危张竹君——-56 女权领袖吴木兰——-67 物理学家两女王——-68—79 ===================================== 吴樾与严无畏 吴樾（1878—1905），字孟侠，安徽桐城人，中国近代民主革命家，辛亥革命元勋。 吴樾家境清贫，八岁丧母，其父外出谋生，靠兄长抚养。后两位兄长病逝，迫于家计，奔波于凡尘间。然自幼好古文，诸子百家之说均有涉猎。犹好古诗文，但极恶八股之术，不愿入仕，颇具游侠之气。 20岁又东游浙江沪一带，目睹江南开化之风。后又由堂叔吴汝纶推荐在1902年入保定高等学堂就读，广阅革命书籍，如《革命军》、《警钟报》、《自由血》、《黄帝魂》、《扬州十日记》、《嘉定屠城记略》等，思想为之一变，由立宪转向光复，并自此广结革命志士。与陈天华、杨毓麟、赵声、张榕、蔡元培、章太炎、秋瑾、陈独秀相交甚笃，每每与之相遇则必“深谈午庚夜而不寐”。 1900年，满清政府与帝国主义签订丧权辱国的《辛丑条约》，民族正面临生死存亡的危急关头，吴樾悲愤交加，毅然北上，寻求救国救民之道。1902年，入保定高等学堂。 1903年，吴樾正在河北保定创办《直隶白话报》宣传革命思想。经同志汪雨田介绍，吴樾结识了客居保定的严老夫人，他们都来自人文荟萃的桐城派故乡，一见面就用桐城方言谈诗论文，严老夫人觉得吴樾谈吐不俗才识非凡，便请吴樾做为宝贝女儿严无畏的家庭教师。 人生初相见 严无畏就感受到吴樾俊逸儒雅的外表之下，有一股逼人的侠客之气，芳心不觉为之一动，但她还是恭恭敬敬地对吴樾执以师礼。很快吴樾就发现，这位同乡小妹妹聪慧过人，所授课程，她常常过目不忘即刻成诵。吴樾觉得她实在是个可造之材，因此课暇之余，常常把搜集到的一些进步书刊如《中国日报》、《革命军》、《白话报》、《苏报》等拿给她看。严无畏这位天真无邪的深闺秀女，就这样濡染了革命思想，大大开阔了眼界和胸怀。渐渐地，他们之间的共同话题就多了起来，诗文酬答耳鬓厮磨，爱情，就这样悄悄在他们心底生了根。 有佳人相伴红袖添香，但吴樾并没有沉溺于卿卿我我的温柔之乡，相反，他常常像孤松一样沉默着，时而长吁短叹时而又慷慨激昂；和严无畏独处时，吴樾常常说起和他披肝沥胆、许为生死之交的侠义之士，呈现出一种既痛心悲愤而又无限向往之神情。严无畏已隐隐觉察，她的这位心上人，这位看似文弱的白面书生，正在酝酿着一件惊天动地的非凡之举。她仿佛害怕失去什么，几次欲问又止，直到有一回，她又听到吴樾在低吟“桐城吴某身长存，不杀满奴誓不休”时，才终于鼓起勇气询问心上人在作何筹划，吴樾脸上露出决然的神情，但尽量又让语气变得平缓一些：目前满清政府正欲以预备立宪的骗局欺骗国人，以图苟延残喘，不日将有五大臣出洋考察宪政，我此番去京，誓除五贼，恐凶多吉少，望小妹保重！让吴樾稍感意外的是，严无畏听罢非但无惊惧之色，反而表现出一种大义凛然的气魄，慨然赞同道：“人心未死，谁不思汉？只恨我体弱多病，恐为你累赘，不能同你一起去。”她来到书桌前，赋诗《三绝》，赠与吴樾： 感君爱国救同胞，几个男儿意气豪；愧我无才能共事，莫因离别赋牢骚。 诸般讲解殷勤教，领悟无缘恨未消；从此窗前难共语，奈何天里度终朝。 茫茫后会知何日，痛苦分离在目前；好梦岂知容易散，痴心空望月常圆！ 字里行间痴情凄婉又深明大义，吴樾读罢，百感交集的揽严无畏入怀，说道：人生有此红颜知己足矣！但为了千万万同胞之觉醒，我吴樾今生今世恐怕要有负于你了！ 吴樾到京城后，严无畏的家书也写来了，除表达无尽的思恋以外，严无畏还誓言，如果爱人牺牲了她将一定为他复仇。吴樾很快回一封长信对她进行开导：所谓复仇，非为我一己之私，而是为千万同胞复刀世之仇，并希望她思想日渐发达智力日渐进步，能够走上革命的道路。 1903年，阅读邹容所写的《革命军》一书，受到启发。1903年4月29日，因满清政府与沙皇俄国签订七项密约出卖东北主权，留日学生五百余人在东京举行拒俄大会声讨沙俄侵占东北。会后组织拒俄义勇队（又名学生军），黄兴、陈天华等二百余人主动参加，，准备开赴东北抗俄。但满清政府竟指此次运动，名为拒俄， 实为革命，电令清驻日公使会同日本政府严加弹压。拒俄义勇队遭到强行解散，改名军国民教育会。 7月5日，军国民教育会在东京集会，通过改组军国民教育会意见书，改实行爱国主义的宗旨为实行民族主义。政治纲领有三点：一、宣传鼓动，二、武装起义，三、政治暗杀。组织极为严密，所有成员必经严格筛选，皆有徽章以供识别联络，为圆形镍制徽章如墨西哥鹰洋大小，一面为轩辕黄帝头象，一面撰刻誓词；“帝制五兵，挥斥百族。时维我祖，我膺是服。”聘俄国、日本教官教习格斗、爆破、暗杀、军械各种技能，并派人回国联络各地革命志士，共同反清。军国民教育会决定：王维沈、董鸿袜前往南洋活动；龚宝铨赴上海，陶成章赴浙江一带活功；黄兴、陈天华回湖南活动。黄兴回湖南的这一路同志经多方活动，在1903年11月4日以庆贺三十大寿为名，邀约刘揆一、陈天华、章士钊等共十二人在长沙保甲局巷彭渊恂家集会，商议筹设革命团体等事项。会上决定成立华兴会，对外称华兴公司，以“兴办矿业”为名，入会者均称人股，“股票”即会员证，并以“同心扑满、当面算清”为口号，隐含“扑灭满清”之意。 日后两湖的日知会、科学补习所一系列组织皆出自华兴会。另一路，龚宝铨返沪后建立了军国民教育会暗杀团，后陶成章、龚宝铨会同上海的蔡元培等改暗杀团为光复会。蔡元培为会长，誓词：光复汉族，还我河山，以身许国，功成身退。日后的绍兴大通学堂等两江、闽浙一带的革命组织大多出自于光复会系统，接受过暗杀满清浙江巡抚的任务。同时还有一些相对独立的组织，比如安徽岳王会会长陈独秀，以武穆精神为号召，在安庆新军中拥有极大的实力。陈独秀与蔡元培在组织关系上皆是暗杀团的成员，蔡元培是爆破组的主要负责人，陈独秀、蔡元培同在上海爱国女校与章士钊、杨毓麟、俞子夷试制炸药和弹壳。后来的北京大学校长、五四运动时期的旗手蔡元培就是当时一齐在刀尖上舔血的战友。中国同盟会里的两大派系皆是出自于暗杀团的班底。 吴樾自加入暗杀团后，以民族解放、光复汉室为己任，精练各种技术，其革命同志赵声擅武艺，枪法尤精，左手枪百步穿杨，精诗文，曾组织南京鼓楼岗附近的北极阁集会，开创了中华大地利用聚会和公开演说形式，鼓动革命，抨击时弊，宣传群众的先河。并作《保国歌》“莫打鼓来莫打锣，听我唱个保国歌；中国汉人之中国，民族由来最众多……仔细听我保国歌，天和地和人又和，取彼民贼驱异类，光复皇汉笑呵呵！”《保国歌》用人民大众所喜闻乐见的七字唱词形式写成，全文共一百三十四句，近千字，语言激昂慷慨，读了悲壮感人。和陈天华的《警世钟》、《猛回头》以及邹容的《革命军》一样，对于唤起民众起到了巨大的宣传推动作用。仅章士钊在上海就密印了数十万份。另一同志张榕，祖籍山东，客籍辽东，原汉军旗人。祖上世代为满酋努尔哈赤守陵，家资巨富。后张榕幡然觉醒，毅然弃旗归汉，力求杀敌以赎祖先之罪。他精于刀术，曾战胜日本黑龙会二刀流的高手，轰动东京。吴樾师从杨毓麟学习炸弹爆破技术。当时主要炸弹技术有两种，一种是银药法，以水银置弹内，抛掷时产生巨大威力，不过水银易与硝酸发生反应，使用时不安全，杨毓麟的左眼也曾在试制时受伤，故不用。另一种是用普通黄炸药置弹内，用导火线激发，仍嫌不足。后采取撞针式法，抛掷后以撞针接触激发。吴樾和杨毓麟在北京西山八大处山上多次练习，手法渐熟。还曾因此被巡山清兵盘查，从容走脱。 1904年，经蔡元培介绍加入光复会，会见革命党人赵声，共商反清革命活动，由赵声介绍结识杨毓麟，成立北方暗杀团，吴樾任北方暗杀团支部长，主张以“五步流血”的暗杀手段对抗满清政府。吴樾所著《暗杀时代》一书，书中包括暗杀主义、复仇主义、革命起义、揭铁良之罪状、敬告我同胞、复妻书、与章太炎书等十三篇，字字血泪，言明暗杀的意义和决心，愿以身殉，敢为天下先。吴樾经常和北方暗杀团同志研究如何开展暗杀活动。吴樾分析：那拉氏深处内宫，奕劻深居简出，暗杀不易得手，唯有铁良掌握兵权，又经常外出，防范也较松懈，所以吴樾决定把铁良作为主要暗杀对象。 吴樾购买一支日本产小型手枪，又购买了一张铁良画像，挂在翠竹轩里，日夜将铁良画像当作靶子练习瞄准。 随着国内外革命党人实力的逐步增强，满清朝内的政局也发生着微妙的变化。一派是以奕劻、袁世凯为首的北洋派，一派是张之洞、岑春煊地方派系，中枢的瞿鸿机的清流，还有就是铁良他们的满洲少壮派。虽说派系不同，但以改良来对抗日益膨胀的革命势力是他们的公识。只不过满洲亲贵是想借改良来防汉，汉人重臣是想借改良来扩充自己的实力。与此同时，流亡海外的康有为、梁启超一党也打出保清立宪的招牌，想以此重回满清政府权力核心。各种势力的合流，造成当年立宪呼声甚嚣尘上，革命党人处境相当困难。吴樾对此深表忧愤。他说宁愿吾国民为懵懵不醒之国民，也不愿吾国民为半梦半醒之奴隶。因为懵懵不醒之人一旦猛醒皆会复九世之仇，光复汉室。而半梦半醒之奴隶，名义上为立宪保国，实际上不过是满清鹰犬，立宪派以马志尼、加富尔自居，实际上比吴三桂、洪承畴而不若。保的是满清不是汉族。因此吴樾提出杀一儆百，以儆效尤的计划。在革命党暗杀名单上排名靠前的有下列几人：奴汉族者那拉氏、亡汉族者铁良、封疆大吏袁世凯、张之洞、岑春煊。 1904年冬，万福华在上海暗杀广西巡抚王之春不幸被捕。1905年2月科学补习所成员王汉在河南彰德暗杀满清户部侍郎铁良殉节。消息传来，吴樾慨然说，万、王二子事迹非勉他人，乃勉我尔。吴樾在保定创上下两江公学，办直隶白话报宣传革命。交友广阔，与各方义士日夜密议，决定入京暗杀铁良。因为铁良是满洲少壮派的领袖，收刮东南各省的财富，提取上海江海关的几十万两银子，又电告日本方面只许满洲流学生学警察，不许汉族学生学军事。又编练京师八旗兵来防备汉人。在论及暗杀铁良的后果时，吴樾说：“逆贼铁良一杀，而载振、良弼辈必起而大行压制之手段，将不尽灭我汉族而不甘心焉！噫！此其幸事乎？抑其不幸事乎？吾敢断言曰：‘幸事，幸事！’” 因为满汉冲突愈烈，革命倒满愈有厚望。因此，吴樾主张“手提三尺剑，割尽满人头”，“满酋虽众，杀那拉、铁良、载湉、奕劻诸人，亦足以儆其余，满奴虽多，而杀张之洞、岑春煊诸人，亦足以惧其后。杀一儆百、杀十儆千…。”因此以它为目标。 吴樾在行刺前曾与与赵声、陈独秀密议于芜湖科学图书社小楼上。吴樾与陈独秀互争北上暗杀任务。吴樾问：“舍一生拼与缔造共和，何者为难？何者为易？”陈独秀说：‘自然是前者易，而后者难。吴樾道：‘然则，“君为其难，我为其易。”议遂定，临歧置酒，相与悲歌慷慨，以壮其行。吴樾草拟万言《意见书》，誊清后交张啸岑一份，郑重嘱咐张啸岑，他若离开人世，“万一无法发表，便交湖南杨笃生先生，或者安庆陈仲甫先生”。吴樾因保定学堂毕业必由满清大员到场授与出身，吴樾不愿受满清政府之封，游历辽东与张榕结伴到京师，密图行动。经堂姐吴芝瑛介绍结识秋瑾，结为知己。 洽逢满清政府为了敷衍求变的潮流，乃同意君主立宪，先派五大臣出国考察，搜集资料。 吴樾为揭穿满清政府假立宪的骗局，而“宁牺牲一己之肉体。”并说：“愿余死后，化一我为千万我，前者仆而后者继，不杀不休，不尽不止，则予之死为有济也。”遂决定改变计划暗杀五大臣，决定在火车站动手。吴樾先与秋瑾至北京前门火车站踩点，后秋瑾先回南方筹备，吴樾写好遗嘱交给秋瑾，说：“不成功，便成仁。不达目的，誓不生还。” 吴樾在安徽会馆等待时机，在此期间，吴樾写下《暗杀时代》一书，字字血泪，皆阐明民族民权大义，及愤满清权贵乱政，愿以身殉，敢为天下先。特别是在其中写给未婚妻严无畏的《与妻书》里，吴樾驰书未婚妻子严无畏，抛开个人私情，从容论述生死大义。函中希望未婚妻学习法国罗兰夫人。从吴樾写给未婚妻严无畏的两封信可以看出，他们两人对暗杀计划进行过讨论，严无畏亦赋诗《三绝》以壮其行。 吴樾在《暗杀时代》一书中写道： 夫排满之道有二：一曰暗杀，一曰革命。暗杀为因，革命为果。暗杀虽个人而可为，革命非群力即不效。今日之时代，非革命之时代，实暗杀之时代也。以复仇为援兵，则愈杀愈仇，愈仇愈杀。仇杀相寻，势不至革命而不已！予愿予死后，化一我而为千万我，前者仆后者起，不杀不休，不尽不止，则予之死为有济也。然一念万、王二子之后，竟未闻有接踵而兴者，则予当此发轫之始，似不宜不有观感于同胞矣。今即迩来之所见，并信札之有关切于此者，亦连类及之，缀为若干篇，名曰暗杀时代。为序。 予生八年即失母，惟二兄抚养之。数年兄亡，予父弃官为贾。至是迫于家计，不得安居，复奔走风尘间，集所得以为予兄弟教养之用。予年十三，遂慕科名，岁岁疲于童试。年二十一始不复以八股为事，日惟诵古文辞。有劝予应试者辄拒之。年二十三，自念亲老家贫，里处终无所事，乃飘然游吴。不遇，遂北上。斯时所与交游者，非官即幕，自不竟怦怦然动功名之念矣。逾年，因同乡某君之劝，考入学堂肄业，于是得出身派教习之思想，时往来于胸中，岂复知朝廷为异族，而此身日在奴隶丛中耶？又逾年秋，友人某君授予以“革命军”一书，三读不置，适其时奉天被占，各报传警，至是而知家国危亡之在迩，举昔卑污之思想，一变而新之。然于朝廷之为异族与否，仍不在意念中也。逾时，某君又假予以“清议报”。阅未终篇，而作者之主义，即化为我之主义矣。日日言立宪，日日望立宪，向人则曰西后之误国、今皇之圣明，人有非康梁者则排斥之，即自问亦信梁氏之说之登我于彼岸也。又逾时，阅得“中国白话报”、“警钟报”、“自由血”、“孙逸仙”、“新广东”、“新湖南”、“广长舌”、“攘书”、“警世钟”、“近世中国秘史”、“黄帝魂”等书，于是思想又一变，而主义随之，乃知前此梁氏之说，几误我矣。夫梁氏之为满酋游说，有革命之思想者，皆能详言之，无俟我哓哓矣。然予复恨梁氏之说之几以误我者，其误我同胞，当不止千万也。予愿同胞宁为梦梦不醒之汉族愚民，而不为半睡半醒之满洲走狗。盖梦梦不醒之愚民，其天良未泯，虽认贼作父，亦苦于不自知。一旦梦醒，究未有不欲杀尽逆贼，而复九世之仇也。若半睡半醒之满奴，名则以玛志尼、加富尔自居，实则吴三桂、洪承畴之不若。甚至欲遂一己之利心，甘作同胞之公敌。有告以宗旨之不正，而行事之皆私者，则彼积羞怒而成仇，遂不惜强词以夺理。昌言曰：“国朝之制，满汉平等。”又曰：“满洲之政治，为大地万国所未有。”又曰：“今皇仁圣，不惜牺牲己位以立宪政。”此等云云，盖欲断送汉族于无自立之一日，而为满洲谋其子孙帝王万世之业也。予于是念念欲杀尽此辈。然此辈皆汉人也，皆汉人而为满酋之奴隶也，满酋之使此辈为奴为隶，甘害同胞，以利异族，则满酋之手段，不亦甚毒矣。虽然，此辈为奴隶者也，满酋造奴隶者也。不清其源而绝其流，又乌乎可？予于是念念在排满。 予遍求满酋中，而得其巨魁二人：一则奴汉族者，一则亡汉族者。奴汉族者在今日，亡汉族者在将来。奴汉族者，非那拉淫妇而何？亡汉族者，非铁良逆贼而何？杀那拉淫妇难，杀铁良逆贼易。杀那拉淫妇其利在今日，杀铁良逆贼其利在将来。杀那拉淫妇去其主动力，杀铁良逆贼去其助动力。主动力无尽，而助动力有尽，予于是念念在杀铁良。然此念虽立，其如徒手无具何？势不得不稍俟时日。逾时有万福华刺王之春案出，又逾时忽有刺客某刺铁良逆贼未成而遁，并有王汉谋刺铁良逆贼未遂而先自尽之报。之三子者，其志可嘉，其风可慕，然予不能不为之抱憾者。盖以万子之刺术固疏，而所指之事，亦不过曰联俄之主义而已。夫以联俄之主义为非，则所是者，必在联日。联俄主之满洲，联日亦主之满洲。满洲既不可恃，日人又安可恃乎？试问今日我同胞，其不欲自去奴隶之籍则已，苟欲去之，则必先事排满，而排外非所计也。若刺客某，则又不免失之于怯，虽其目的较万子为善，而于生死关头，又不若万子之分明矣。若王子则心有余而智不足，虽其一死足以加勉他人，然于事实上不免失之一筹。使于顺德失望时，即起身来京，或者卒成其志，究未可知。即不遇，亦可将铁良同类之人一刺之，以为代价，则王子不虚死矣。虽然，王子之死，非勉他人，乃勉我耳。予之存此志已有数月，（此志偶于友人某君前言之，计在万福华事以前数月）。王子复先我而行之，虽其不成，亦足见王子之志与我同也。王子有灵，当不使我复蹈万子之辙。今者，予之枪具，已自日本购来，其迟迟吾行者，一因此身之事务未清，二因其人受再次之惊，家居多所防备。拟缓数月，观其动静，然后就道。斯时友人某君知予之志，遂劝予笔之于书，以遗后世，以释人惑。予自惟素不能文，即强为之，焉能言之成理，足以动人观听？且以我心之所求者，在实事而不在虚文，使来者皆事虚文，恐实事终无可成之日。 人之生死亦大矣哉！盖生必有胜于死，然后可生；死必有胜于生，然后可死。可以生则生，可以死则死，此之谓知命，此之谓英雄。昧昧者何能焉？生不知其所以生，死不知其所以死，以为生则有生人之乐，而死则无之，故欲生恶死之情，自日来于胸中而不去，则此辈之生，如秋蝉若朝菌者，可无足怪矣。若夫号称知命之英雄，向人则曰我不流血谁流血？此即我不死谁死之代名词耳。及至可以流血之日，而彼则曰：我留此身，将有所待。待之又久，而此身或病死，或他故而死。吾知其将死之际，未有不心灰意冷，勃发天良，直悔前言之不践，与其今日死，不如昔日之不生也。然悔之何及，徒益悲伤耳。此吾之所为有鉴于此，而不敢不从速自图焉。亦以内顾藐躬，素非强壮，且多愁善病，焉能久活人间？与其悔之他时，不如图之此日。抑或者苍天有报，偿我以名誉于千秋，则我身之可以腐灭者，自归于腐灭，而不可以腐灭者，自不腐灭耳。夫可以腐灭者体质，而不可腐灭者精灵。体质为小我，精灵为大我。吾非昧昧者比，能不权其大小之轻重以从事乎？而况奴隶以生，何如不奴隶而死？以吾一身而为我汉族倡不奴隶之首，其功不亦伟耶？此吾为一己计，固不得不出此，即为汉族计，亦不得不出此。吾决矣，子将何如？古人有言曰：人固有一死，死有重于泰山，有轻于鸿毛。子即不为汉族计，亦独不为一己计乎？子自思身材之短小，体气之柔弱，精神欠乏，饮食之简少，且卫生之不讲，心境之不宽，劳苦之不耐，疾病之时至，非较吾为尤甚乎？吾窃不逊，若子能寿年一百，吾即能寿年一百一十。吾今自思，不过可得寿四、五十，子当可作比例观。子且多寿有何所用？虽如彭祖，亦不过饮食之较多于人，而况子非其比。势不得不为一己计，则当捐现在之有限岁月，而求将来之无限尊荣。且也，以个人性命之牺牲，而为铁血强权之首倡，此为一己计者之即所以为汉族计也，非一举而两得乎？子其三复思之。如以吾言为然，则请为子画善死之策。如以为否，则请留此书于临死之日，再一阅之，以证吾之见地，如何？——吴樾绝笔。 1905年7月，满清政府为欺骗人民，扬言预备立宪，并派载泽、端方、绍英、戴鸿慈、徐世昌五大臣出国考察宪政。为揭穿满清政府这一骗局，吴樾密议行动计划，作意见书及绝命书数封，痛斥满清立宪谬论，决定暗杀五大臣。在此前一天，吴樾由随同五大臣一同出国考察卧底的杨毓麟那里得知详细的出行计划，与同志张榕在安徽会馆设宴招待各方友人，席间悲歌慷慨，举止豪放，有人不解其义，问之，云不日将有所图，人皆赞之。庶日怀揣杨毓麟事先制好的炸弹离开会馆，留置一信于枕下，详书其此次行动的缘由，并说与会馆众人无关。以便万一事泄，不托累旁人。五大臣原定十点出发，铁路局预备的专车一共五节，前面两节供随员乘坐，第三节是五大臣的花车，第四节仆役所乘，最后一节装货物。一大早就在前门车站，八点刚过，送行的人陆续到达。首先到的是徐世昌，接着是绍英、端方、戴鸿慈，最后到的是载泽。吴樾穿的是学堂的操衣，被拦不得入内。吴樾急购一套清隶仆役的衣服；蓝布薄棉袍，皂靴，无花翎的红缨帽。 1905年9月24日，吴樾怀揣炸弹，潜往北京正阳门火车站，伪装成仆人登上五大臣专车。吴樾混入仆役之中进入车站上了第四列车，张榕在他的身后，因送站的人多，被隔在了远处。吴樾在试图由第四列车箱进入中间花车五大臣包厢的时候，被卫兵拦住，因吴樾说的不是北方话，引起了卫士的怀疑，正纠缠间，又上来几个兵卒。吴樾见此就冲进花车，借火车开动之际引爆身上的炸弹欲与五大臣同归于尽。电光闪过，倒退车头接上了车厢，力量大了些，五节车一齐大震，砰然巨响，车厢顶上开了花，硝烟之中飞起来碎木片、鲜血、断手、断足，哗啦哗啦地落在车厢顶上，好一会才停。共计炸伤多人，内有端方亲属，徐世昌，戴鸿慈因有仆人在前颈受轻伤，顶带花翎皆被削去。绍英受伤较重，载泽用一只受伤的血手，摸着自己的脖子问：“我的脑袋呢？”吴樾腹破肠穿，手足齐断，血肉模糊，壮烈牺牲，年仅27岁。张榕因离得较远，加之杨毓麟掩护，趁着混乱脱险。事后，北京全城戒严，慈禧一面下令追查，一面下令为防止有刺客携炸弹潜入颐和园，故将围墙在原有高度上又增加三尺。园内设电话；增派驻军昼夜巡逻。在北宫门两侧围墙上看到的痕迹，就是那次增高留下来的。…

【文会附刊】（2—–3） 目录 直笔议政 许志永——为了春暖花开的中国  ——————1 任志强，被封杀的红衣大炮——————17 家长制、一言堂————————–26 袁弓夷：把中共定为犯罪集团————–35 华表的生命（毣棽）———————————–52—-55    =============================================================  资料汇编  许志永——为了春暖花开的中国  许志永，1973年3月2日出生，中国新公民运动的主要创始人和标志性人物，中国著名青年法学家、宪政学者和公民维权的领军人物。倡导公民以非暴力的方式维护自己的权益，要求中华人民共和国政府给予国民平等接受教育的权利，要求官员公布财产，并惩治腐败。  1973年3月2日 ，许志永生于河南省民权县。  1990年就读于兰州大学法律系，获法学学士学位。  1995年，再入兰州大学法律系攻读法学硕士学位。  1998年7月-1999年9月，在《南方周末》等单位实习。  1999年，就读于北京大学法学院。    2002年在北京大学获得法学博士学位，多年来致力于推广宪政研究及中国民众维权。  是 “教育平权”的主要发起人，积极倡导不分户籍出身平等的接受升学教育。在北京“非京籍与京籍义务教育阶段享有同等待遇”的工作中有突出贡献。  2002年之后为北京邮电大学文法学院讲师。    2003年11月当选为北京海淀区人大代表，2006年获得连任。  2003年，孙志刚在广州收容站被殴打致死，许志永在“三博士上书事件”中首次走入公众视野。许志永与另外两名法学博士俞江、滕彪联名上书全国人大常委会，要求对《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》进行违宪审查，废除收容遣送制度，对废止该办法起到推动作用。同年10月，许志永、滕彪、俞江和张星水共同创办公益性民间组织“阳光宪政社会科学研究中心”（简称“阳光宪政”）。  2003年7月，为大午集团涉嫌非法吸收公众存款一案提供辩护，孙大午成功获释。  2003年12月4月，许志永和滕彪、俞江被中国中央电视台和司法部全国普法办选为“2003年度十大法治人物”。  2003年，获Gleitsman 基金会“社会成就奖”。  2003年底，获《南风窗》“为了公共利益”社会良知奖。    2004年2月，接受邀请作为《南方都市报》总经理喻华峰案的代理人之一。  2004年，与范亚峰、滕彪、秋风、王怡等法律学者共同起草完成《完善我国宪法人权保护条款的建议》，提出了全面修改中国宪法人权保护条款使之形成了一个完整的人权保护体系的建议。   2005年，与高智晟、滕彪、李和平、范亚峰等参与营救因代理陕北民营石油案而被以扰乱公共秩序的罪名逮捕的朱久虎律师。   2005年，阳光宪道社会科学研究中心无法继续在北京民政局注册，改名为“北京公盟咨询有限责任公司”（简称公盟），在北京工商局注册。同年，为了撰写《中国信访报告》，许志永曾在北京南站的“上访村”住过两个月，还曾多次探访京城内关押上访民众的“黑监狱”，并受到不法分子的殴打。  2005年下半年，为耶鲁大学中国法研究中心访问学者。  2005年，被《亚洲周刊》选为“2005年度亚洲风云人物”。   2006年初，主持撰写2005年度《中国人权发展报告》，同年12月，公盟着手开始对以北京为主的打工子弟学校的生存状况和法律保障问题进行调查研究，开始关注城市新移民子女的受教育权利。  2006年，为著名维权人士陈光诚提供法律援助，在办案过程中多次受到殴打。  2006年，被《南方人物周刊》选为“年度十大青年领袖”。   2007年8月，受山西黑砖窑受害者陈小军和庞飞虎委托，许志永和滕彪律师为其提供法律援助。  2007年，主持《关于国内法与公民权利与政治权利国际公约衔接》的研究报告。   2008年9月，三聚氰胺奶粉事件爆出，许志永和公盟为三聚氰胺奶粉受害者做法律援助，做了大量工作。  2008年，入选“改革开放30年影响社会进程120位代表人物”。  在2008年《经济观察报》的专访中，许志永称自己有英雄主义情结，自己所做的事情具有甘地色彩，他说：  我觉得中国面临的改革不仅仅是政治制度的改革，也是政治文化的改革。现代文明政治不仅要有一套宪政制度，还要有一批人作为宪政的第一推动者，让宪政制度良好的运转，我觉得我们这代人要扮演这个角色。过去很多从事政治的，就是靠我有多少人马有多少枪，但是我认为那是一种暴力的力量，我们要走到另一个极端去，走到极致，用自己的承担、自己的受苦唤醒人性中善良的一面，直到这种善良成为整个社会的主流，让那些暴虐的气息荡然无存，让那些野蛮暴力的传统彻底被压制，它们将成为末流，只有在这个基础上，这个社会才能真正建立一个现代文明的国家。  在《南方人物周刊》对许志永的一次采访中，许志永表示，在目前中国的现实社会中，在立法方面发展一般、但由于民主制度没有跟上时代的发展，公权力监督和约束的力度不够，权大于法的滥行，导致了在执法和司法层面所表现出来的法治不健全。并向记者透露了自己目前所做的一切的动因：  有了健全的民主制度，比如真实的公开的选举，权力会受到制约，再加上民主制度健全过程中强大的道义力量对政治文化的改造，民主制度才能良好运转。这也是我们一直在推动制度建设的动因。  2008年6月，许志永与公盟大力协助北京维权律师推动北京律协的民主选举。8月下旬，律师们起草了《顺应历史潮流，实现律协直选——致全体北京律师、市司法局、市律协的呼吁》和《北京律师协会选举程序（草案）》等文章，这些文章在网络上迅速传播，被各界关注。9月中旬，向北京市近16000名律师分别发出信函。9月13日，直选律师开办的《律师沙龙》网站开通运行。11月，向北京市司法局和北京市律协发出《关于敦促律协换届审计并公开财务的公开信》。12月，北京市律师协会七届五次代表大会召开，会议审议通过了《北京市律师协会章程》。推动律协直选的活动以失败告终。   2009年7月，公盟被政府取缔，并以“涉嫌偷税”之名义指控许志永，8月13日，以“偷税罪”的名义被正式逮捕，之后又被取保候审，获得暂时自由。  2009年起许志永被剥夺上课资格。  2009年接受《时尚先生》杂志关于中国梦专题的采访以及2013年被逮捕后，许志永戴着手铐在狱中，他分别谈及他的中国梦： …

仿佛有一双上帝之手，正在完成中共的末日拼图。 习近平是首先被“选中”的，这个颟顸无能的红二代，因父亲的荫庇，以庸才之身在中共官场节节高升，又因貌似憨厚实则愚蠢，入了想找个“看得透”的储君的江泽民之眼。 川普是第二个所有人事前无法预料的“变数”。这位不按牌理出牌，在外交领域横冲直撞的非典型美国总统，掀起了一场最终以脱钩收场的中美贸易战。 拜登是第三个。 在以美国历史上前所未有的高龄当选后，他以比前者老练成熟得多的外交风格沿续了川普的对华政策。 从香港反送中到Covid-19 疫情，从俄乌战争到间谍气球风波，一次次意料之外但情理之中的事件，把中共原本隐藏在“韬光养晦”策略下的对自由世界的巨大威胁一层层暴露。 终于形成了“天下围中”的外部环境。 而内部呢？ 经过三年清零和各种折腾，日益枯竭的财政，效率滑坡的各级部门，流于作秀的维稳，不断加深的失业危机，已经发生的楼盘烂尾潮，即将爆发的银行破产潮，救不活的外贸，刺激不动的内需，正将中共政权的民意基础，拉进1949年以来最脆弱的时期。 加上正在灾害自救中重新形成组织、锻炼出政治自立能力的民间社会，正在被习近平逼得走投无路，很快就只剩兵变或叛逃选择的军队，由刘仲敬创立现在已深入人心成为网络流行语（献、洼地、大洪水等）的诸夏学说，从欧美到台湾、日本、韩国正整军备战的外部环境，一切的一切都在指向这份拼图最终完成时会呈现的景象。 那就是中共的末日景象。 并不是随便哪次灾难都能让一个王朝覆灭的。王朝的覆灭，虽说是历史的必然，但在社会演化的时间线上，并不会轻易发生。 它是复杂系统中的多因素事件。 它是内忧外患的总和。 是的，仅仅有民众的愤怒，甚至有来自民间的小规模反抗，是不够的。政府在武力和组织度上的优势，不是民间，即使已经飞快恢复组织力的民间社会能轻易追平的。 但加上因被欠薪躺平摆烂的体制内基层呢？加上受不了习近平的瞎指挥、既要又要，已经在叛逃和行刺之间举棋不定的军队实权高层呢？ 再加上美国和欧洲对中共国“变天”的乐见其成甚至推波助澜呢？ 中六合彩头奖要凑齐六个号码。 中奖是小概率事件。 但只要集齐了那六个号码，一个人的命运将就此改变。 传说，集齐七龙珠可以召唤神龙。 想要召唤出一个没有中共暴政的未来，想要完成一幅中共的末日拼图，这世界需要集齐哪些要素？ 在当前的现实中，这拼图离完成，又还差几块小小的碎片？ 灾情，正在倒逼民间社会，一遍一遍在自救中学会未雨绸缪，学会与各地民间救援队保持私人关系，学会在家里屯积储备应急物资，学会用抖音、微博求救，学会规避种种网络言论封禁，学会与政府的种种防民手段相抗衡。 民间的勇气，尚未全面生成。 但民间的能力，那些最怕死的中共国老百姓的警惕性、恐惧感，为降低自己和家人在灾难来临时丧命的风险去“做点什么”的行动力，正在恢复。 人们已经在为“上有政策”，准备“下有的对策”。 这是匮乏帝国的民众做了几千年的事，人人熟极而流。 也许抗争的意愿尚未成型，但当灾难倒逼出来的能力到位了，当全球诸国联合灭共的行动，在某一天被习近平的终极作死激发，或者当官场内斗让某股原体制内势力公开高竖反旗，相信我，中共国老百姓跟着起哄、打打顺风仗的本事还是有的。 而对普通人之外的力量来说，新欧洲方案正在为向他们提供具诱惑力的，能兼顾安全和收益的历史站位。 和坚持做中共的走狗，受习近平的鸟气，随时被杀被关相比，成为新兴国家的开国元勋当然是更值得体制内实权人物选择的未来道路。 以他们的自私，这几乎可以肯定，是他们未来会走的道路。 不管你信不信，习近平先信了。不然，反复清洗整肃，倒查三十年，他为的是什么？ 华尔街也好，白宫也好，曾饱受中共欺凌之苦的各国政界商界在看清中共国黯淡的经济前景后，自然要因无利可图将其无情抛弃。 若想多收回一点过去的投资，甚至将中华沦陷区重新“变废为宝”，他们就不能把宝押在中共的自我更新上。 而是只能期待浴火重生后的新兴诸国。 新欧洲方案，正在邀请他们入局。 提出方案的我来到美国，则纯粹是因为一系列巧合与偶然。 冥冥中，仿佛有一双上帝之手，正在完成中共的末日拼图。 因为你不难看到，无数巧合，无数意料之外，都指着同一个方向。 如果这些事情不是同时发生，如果所有的危机不是汇聚到同一点，中共这个庞然大物也许不会那么快轰然倒下。 满清没有亡于太平天国。 中共也没有在文革结束时就失去一切。 唐没有亡于安史之乱，宋室在南渡后还维持了一百五十多年。 六合彩只中五个号码是兑不出头奖的。 但如果这幅中共的末日拼图是上帝亲手打造，最后一个碎片，就一定会在又一次“巧合”中归位。

文会附刊  （2—2）     ===========================================================================  国情民意   聚焦驻马店  1.少年政治犯———–1  2.麦田红地毯———– 2  3.典范书记躺————2  4.烟火驻马店————3  5.银行拒取钱————4  6.哄抢花生米————16  7.三反贪腐案———–16  8.书记判无期———–18  9.碾压三重门———- 22  10.血钱艾滋村———–25  11.高耀洁困局———–32 12.哄抢自种粮———–42  13.驻马店溃坝———-43 14.民国驻马店———–49 15.驻马店史料———-53 16.驻马店被黑———-54 17.天中发祥地——-58—62   1.少年政治犯  2023.5   12岁少年搧毛像被捕  日前网上传出一段视频，据称是一名河南小学生在家中连续搧毛泽东像的耳光，视频传到网上后，公安很快将其抓捕。  视频中显示，一名河南口音的少年把一个小型毛泽东铜像放在床上，说“这不是毛泽东吗”，随后出手不断搧铜像的耳光，嘴里不停地喊“我搧，搧你巴掌！我搧，我再搧！”，显示似乎对毛泽东充满愤怒。  视频后半段显示，一名少年被两名公安抓头按在地上，脚边躺着毛泽东铜像。视频字幕称，4月23日，当地公安局接上级机关指令“紧急出动”，当天就将狂搧毛泽东铜像并发出视频的驻马店实验小学12岁学生陈某东抓捕。驻马店市公安局5月6日【警情通报】宣称该少年的行为已构成“网传诋毁党和国家领导人”，”依法进行立案调查“，将其“未成年犯罪嫌疑人”带回，采取”教育、感化、挽救，惩罚为辅”的措施，“予以训诫、责令具结悔过、责令定期报告活动情况、责令遵守特定的行为规范、责令接受心理辅导和行为矫治、责令参加社会服务活动、责令接受监督管束”，并明示对12至14岁犯罪情节和影响恶劣者核准追诉、当负刑事责任。  该视频拍摄时间地点不明。目前大陆网络上已搜索不到相关信息，显示可能已被当局封杀。  视频传到海外社交媒体上，引发热议。  不少网友对视频中“紧急出动”“当天抓捕”等字眼感到愤怒：“失踪儿童一个找不到，辱华儿童一个跑不掉”“上次学校后山找几天来着”。     2.麦田红地毯 2023.5  县观摩会红地毯压麦田  2023年5月10日，河南某种业公司在周口沈丘县举办观摩会，现场铺设的红毯被质疑损坏麦田。网友发布的视频显示，活动现场在麦田里铺设红毯，很多人在红毯上行走观摩，两侧快成熟的麦子被压弯。麦田中立着“永丰103小麦新品种观摩会”的牌子。    3．典范“书记躺”  驻马店官员“躺姿”接见科学家，他火了！网友：太出格了   2023-04-20 08:22  知名学者施一公是地地道道的河南人，他1967年5月5日出生于河南省郑州市，1995年在美国约翰·霍普金斯大学获博士学位，现任西湖大学校长，中国科学技术协会副主席，欧美同学会副会长，同时，也是中国科学院院士，美国艺术与科学院外籍院士，美国国家科学院外籍院士。  在第28个世界读书日到来之际，中国科学院院士、西湖大学校长施一公带着自己倾注了许多心血的首部作品《自我突围》回到河南，现身“世界读书日”系列活动启动仪式，探讨读书话题。  说施一公回到驻马店，并没有错。因为施一公的小学就是在驻马店就读的，到了中学才回到他的出生地郑州，本次回河南施一公的身份很特别，他不是以西湖大学校长的身份也不是姿院士的身份，而是以作者的身份回到家乡河南。  官员接见施一公，躺姿亮了！  施一公的名气在学术界很高，他无论到哪个地方，自然少不了当地官员的接见。  4月18日，西湖大学校长施一公回到了家乡河南省驻马店市，受到了驻马店市委书记鲍常勇的接见，鲍常勇的坐姿引起网络轰动，作为父母官的驻马店市委书记鲍常勇却随意、任性的以“葛优躺”的姿势和施一公对谈，而施一公坐姿端正，文质彬彬和鲍常勇交谈。  面对这个场面，网友炸锅了。他们认为，鲍常勇不仅坐姿散漫，而且讲话是非常随意的，而且多次用手指比划，感觉有一种我王者风范，气势完全镇压施一公。  中国有句古话，叫坐有坐相站有站相，作为驻马店一把手，鲍常勇不该不知道，这是起码的礼节问题，不会不懂吧？大家对网络流传的“葛优躺”应该熟悉吧，有人把鲍常勇这个坐姿比喻“葛优躺”，可见大家对此姿势并不赞同，这么大官员连基本的礼节都不注重，还能否铸就大事，真的令人感慨万千，不得不去诉说几句。 …

2023.8 文会附刊（2—-1）   九州观察：退林、还耕，毁墓、平坟。土地的折腾   目录—————————————————— 网文节选 20年前“退耕还林”，现在又要“退林还耕”，弄来弄去为了啥—-2 政治力强迫复耕恐失败告终——————————-3 中国地权———————————————–7 平坟官的下场——————————————13 5.强行平坟平掉文化传统———————————–15 6.河南平坟运动——————————————-16 7.挖百姓坟，修习家祠————————————-22 8.河南平坟的尴尬—————————————–23 9.嗜好扒坟的中国人—————————————28 10.挖坟辱尸记录——————————————34 11.文革掘坟辱尸——————————————42 12.城郊墓园之毁——————————————45—54   =========================================================   20年前“退耕还林”，现在又要“退林还耕”，弄来弄去为了啥？ 2023-04-01来源: 无根树花正孤 20年前的退耕还林是国策，从2002年国务院发出意见开始，在全国范围之内掀起了一股狂潮。在21年的努力之下，植被绿色面积大幅度提高，可最近又在许多地方开始了“退林还耕”，使用现代机械运输工具大力建设高标准农田，如此反复究竟是为了啥？ 当时有人担心耕田过多的被变成树林最后会造成中国耕地面积减少，从而造成中国农民吃不饱饭，但随着二十多年大多数的城市化迅速发展，农村青壮年纷纷放弃土地南下务工，许多过去的田地都变成了荒地，这种情况之下退耕还林阻力不大，也不影响老年农民的吃饭问题。 那时国家决定在不适合发展农业的山地和高原地区之中坡度大于25度以上的耕地之中一律要退耕还林和还草。当时的树木苗子都是国家相关部门提供，而且林地草地建设成功之后每年都会按照面积对农民家庭进行经济补助，这笔钱就叫做“退耕还林钱”。从1993年开始到2008年，中国累计退耕还林4亿多亩。 退耕还林在2008年止步，这个政策一直都在，当时国家政策方面的规定是分别补偿，对生态林的经济补助是持续8年，经济林是5年。当年规定是长江流域和南方流域地区每亩树林补偿230元。当时每个家庭平均植树造林四五亩，一年国家补助的林业钱一两千块钱是相当不错的。而且很多地方从2016年补助期限到期之后，并没有阻止农民退耕还林，反而是根据国家经济发展的情况提高了标准。以四川省为例，在国家政策之中对新一轮退耕还林每亩生态林的补偿是2890元，经济林则是1825元。就是为了鼓励大家合理利用土地，避免盲目烧荒开山毁坏环境，污染再治理的老路子再也不能走了。 到退耕还林二期政策完成差不多的时候，中国耕地面积还剩下19.18亿亩，这里面包括了水田、浇地和旱地。这个数字距离国家规定的18亿亩红线已经相当接近，18亿亩红线是科学家和农业学家结合中国未来人口增长对粮食需求提出来的一个最低标准值，一旦中国耕地面积低于18亿亩红线，那粮食很有可能就不足以做到自给自足，要是遇到天灾人祸很有可能就会出现饥荒。 可是这些年来因为城市化和工业化飞速发展，城市和工厂对于平原土地的需求最大，近十年以来房地产行业占据了大量的农田。但这些平原上土地又恰好是农业耕地之中最优质的部分。所以18亿亩红线这个数字实际上可能不足了，而且农业空心化比退耕还林之前那个时候更加严重，很多农田虽然被算在了18亿亩耕地之中，但实际上却是已经荒废多年无人耕种，像南方丘陵山区许多水田就是有名无实，既没人种植也无人承包，成为了虚假数字，这些都被统计上去作为实际种植用地的话是很危险的。为了保证18亿亩红线，但又不可能让那些已经发展起来的房地产行业将耕地还回来，这种情况之下就只能将许多坡地重新“退林还耕”。 至于民间百姓怨气冲天，是因为许多地方盲目执行政策，没有进行科学考察，没有看到实际情况，疯狂搞水稻上山；疯狂收割固定水源的植被；最后破坏了整个生态环境，导致大家都怨声载道。 砍树容易种树难，民心难聚容易散”，不能被完成任务之后获得的金钱奖励蒙昏了头，最后许多地方花大价钱开垦出来了耕地没有种，钱被承包商赚走了，但最后是老百姓买单啊！ ———————————————————————————————– 政治力强迫复耕恐失败告终 2023年5月12日 文东 中共喊了20多年的“退耕还林”政策近期出现大逆转。河南和四川省等基层政府传出大推“退林还耕”运动，不仅铲平树林果园改种粮食，还把水稻种到山坡旱地上，以尽量多种，确保粮食安全。但观察人士说，此一政策违反农业科学，而且施行以来、乱象丛生，各级官员用政治力强迫复耕，失败告终的概率很高。 中共政策“大逆转”再添一桩，推行多年的“退耕还林”政策疑似退场，取而代之的是“退林还耕”运动。 自4月中旬以来，中国网民透过微博和推特纷传各地林地被改为耕地的照片，其中包括，河南省近200名地方公务员竟带头将整片树林连根拔起，并填平周边水塘湿地，以便重新整地，改种粮食。 成都“环城生态区绿道”突改耕地 四川成都的作法最为极端，当地政府于2017年斥资341亿元人民币修建上百公里长的“环城生态区绿道”，原定今年底完工，但4月底许多当地民众发现，刚植栽好的绿化植物已被铲除，说是要复垦复耕。网络流传的照片显示，几近完工的生态园、荷塘等设施，竟又成一片荒地，总面积高达10.1万亩，引發網民“浪费公帑”的批评声浪。 根据计算，改种水稻的利润每年每亩不过770元人民币，10万亩地一年仅获利7,700万元人民币，用这样的利润来弥补拆掉成都生态绿道的损失至少得花上440年。 网名“查言观瑟”的博主5月9日在百度发文质疑说，既然缺粮，为何不把全中国各地大量的高尔夫球场拆掉，复原为耕地?此举不仅可永续发展，还能减少为维护球场所浪费的大量化肥及水资源，获得不少支持，但有人留言揶揄称:“那是贵族休闲玩乐的地方，谁敢动?” 学者:退林还耕违反农业常识 水利工程专家王维洛在接受美国之音访问时表示，从近期中国网络流传的大量视频来观察，中国各地这一轮“退林还耕”的运动，不仅手段粗糙，且违背了耕种前应涵养地力的农业常识。例如，有一段影片中，农民在插秧前拚命往土地上撒石灰，让许多网民看得一头雾水，王维洛说，这就是一种投机的耕种方式。王维洛说: “耕地上撒石灰，这是什么行为？就是说，我治理不了土壤里的镉污染，但是我(靠撒石灰)可以减缓土壤中的镉的释放、减轻上面种的庄稼的镉含量，他是把这个问题往后推，他不是治理土壤的污染问题 。” 中国政府的“退耕还林”政策始于1999年，当时是为了解决盲目毁林开垦的乱象以及陡坡、沙地耕种所造成的水土流失、洪涝、干旱及沙尘暴等问题，而将种植效率较低的土地陆续停耕，恢复植被。不过，这项政策在中国国家主席习近平一再喊出“中国人的饭碗要牢牢端在自己手上”的号令下，已明显出现转向，还引来许多专家表忠献策。 朱有勇的“水稻上山”频遭大雨冲毁 中国科学院士院朱有勇去年10月以党代表身分出席中共20大时，就宣传他所研发的“水稻上山”耕作模式。他表示，他已依照此耕作模式在云南山区推广50万亩，最高每亩每年产出788公斤稻米，就算“旱地种稻”也可做到。 所谓的“水稻上山”耕作法，就是将陡峭山坡上的草木一一铲去，让失去植被的山体变成一片光秃的黄土梯田，或是直接在山坡上硬挖出田埂，以种植水稻。 对此耕作奇招的成效，王维洛说，官方宣传的成功案例面积很小，而且是不惜投入人力、物力养护下的实验田，若加计真实成本，效率低且无法全面推广。尤其讽刺的是，当各地于四、五月份进入雨季后，旱稻种在毫无水土保持的山坡地上，动辄遭豪雨冲刷殆尽，让农民苦不堪言，这样的灾情视频，网络上也多所流传。 早自今年初，各级地方政府还传出先后组织“农业综合行政执法”队伍，也就是俗称的“农管”，他们拥有自己的制服、车辆与执法装备，依据官方说法，这是整合了过去种子、农药饲料、农机等领域由多个部门分散管理的新行政法职责。这群农管近日密集下乡，不仅大查农民所谓违规的机具和所需的驾驶证，还扣押农户的猪只，更要求农村开始缴纳“物业费”，被村民形容为“村霸”，引发民情愤怒。 8.2万“农管队”逆势成军 根据网络曝光的大量视频，这些农管以执法为名，暴力强拆农民的蔬菜大棚，甚至有抢夺鸡鸭的脱序行为。中国网民称这群人为“农管队”，因为他们的恶形恶状和城市执法队伍的“城管队”不相上下，甚至有农民形容农管比当年“日本鬼子进村”更可怕。 对此，位于台北的政治大学国际关系研究中心副主任王信贤指出，中共“农管队”的雏型早在2018年就已出现。根据中国农业农村部去年底的统计，全中国目前总计有8.2万名在编在岗的农业执法人员，他们分散在约2500个相关机构中执勤。…

八十九問至九十九問 一百問至一百零六問

一百問:上述講法有一定道理。如果要懲治罪大惡極的中共特權官僚,那些人物是考慮的對象?如何懲治? 答:從理論上講,懲治可有多種模式。輕者,揭露其罪行,公布於海內外。重者, 可行綁架。有幾類人,是可能的綁架候選人,因為,無論從什麽角度講,他們已經 成了罪犯。 一,中共政權內策劃、或參與綁架(逮捕)無辜民運人士和無辜老百姓的壞蛋。 綁了之後,釋放他的條件是交換獄中的無辜人士。六十年代,巴西的革命運動份子 ,以被綁架的外交官的生命安全為條件,成功地交換了獄中的難友。 二,中共的大貪官汙吏。加上一個大字,是因為,中共已無官不貪。小貪汙犯 比比皆是,只能綁大的、特別是令人矚目的。綁了,要求家屬把他貪汙的錢吐出來 ,將之還予人民。 三,欺壓百姓、民憤極大的中共惡霸。他們一般都有的是錢,一手交錢,一手放人。主張綁架的人士認為,綁架的目的,除製止惡霸的恐怖行為外,還可得到一筆反抗中共專製活動的經費。但這不是綁架的唯一目的,有時,並不是主要目的。委內瑞拉的革命者,曾精於綁架之術。一次,他們綁架了政府要員,然後,又毫無 傷害地將他們釋放。但他們的目的已經達到:警告執政者,並打開革命者的知名度。有人說,在中國,如果誰能成功地綁架一名民憤極大的中共惡霸,老百姓一定拍手稱快,一定爭取到民心。 綁架的最大難題,不是綁架本身,而是如何達到目的。比如,如何拿到錢而又 安全撤離,才是真正的難題。對方贖票時,帶了便衣怎麽辦?取錢時,四周設下埋 伏怎麽辦?這些問題較難解決。不過,聽說有一種辦法可以利用。用公用電話通知 家屬,某日乘某某列車(比如,從上海到武漢),中途在右測,看見地面突然豎起 一面藍色大旗,就將錢袋子從火車窗口扔下。因為火車線路太長,即使家屬報警, 警方也很難捉到接錢人。有些公安出身、同情反抗中共專製活動的專業人員,可在 這方面多動動腦子。 應當說明,本人對於綁架活動,持某種程度的保留態度。 一百零一問:在「非法」運作中,你提到可以對有血債的中共惡霸予以正法。如何「正法」?是否包括暗殺在內? 答:中共歷來就是一個殺人集團。它殺的人不計其數。西方政治學家早有統計,人類歷史上,最大的殺人集團,就是中共。在中共統治的四十多年中,中國非自然死 亡的人口達數千萬之多,遠超過了希特勒、斯大林和日本鬼子殺人的能力。有的個 別壞蛋,如李鵬之流,實在該千刀萬剮。對這樣的集團,對李鵬這樣的人,早就應 當采取「恐怖平衡」的策略,將之正法。有人主張,所謂正法,可以將有血債的中 共惡霸綁架、逮捕,經真正的人民法庭宣判,予以槍決。也可以進行暗殺。暗殺, 是比綁架更為激烈的恐怖手段。往往可以收到比綁架更有威力的「恐怖平衡」之效 。一九八九年六四慘案之後不久,楊尚昆訪問巴西。巴西華僑出於對中共屠殺學生 的痛恨,在巴西報紙刊登大幅廣告,雲:殺楊尚昆者,賞一百萬。嚇的中共日夜不 得安寧。說明「恐怖平衡」的確有效。 誰都知道,中共是暗殺的高手。我經歷到的就有兩起。一起是八九年六四之後 ,我到香港進行串聯活動,並參了與營救民運人士外逃的工作。當時,投入「黃雀 行動」(營救行動的代號)的,有一位香港民主派人士、著名電影導演岑建勛。他對 我說,他接到了中共恐嚇:再搞,當心。很清楚,這是暗殺信號,中共想用恐嚇阻 止岑的活動。我問他:你怎麽辦?「怎麽辦?如果你要動我一根寒毛,要數數你們 有多少高幹子弟在我們手裏。還是少來那一套。我們玩一個公平的遊戲,你有能耐 抓,我有能耐救,看誰玩過誰。」岑建勛的恐怖平衡起了作用。 另一個暗殺活動是針對我來的。一九八四年九月,當時我任中國民聯的主席。 洛杉磯一個黑幫份子(該黑幫有中共支持的背景)突然找到張安樂(綽號白狼)—-美 國臺灣背景的竹聯幫的頭頭,打聽王炳章的地址和活動規律。白狼好奇地問有何用 處。對方說:「我們接到中共的一筆生意,五千美金,幹掉王炳章,他是個叛國賊 。」白狼大驚,對殺手說:「馬上帶我找你們的老大,快!」江湖上,頭頭時有相 通。白狼警告他:「王博士是我的朋友,他是最愛國的。有個三長兩短,我會找你 算帳。好了,這事到此為止。」為安全起見,白狼立即通知我轉移,並報告了美國 聯邦調查局。多虧我的命大,要不是正好碰上了白狼,要不是白狼的正義感,我可 能早就成了中共的槍下鬼了。暗殺,按照政治學的概念,是政治鬥爭中弱者被迫采 取的最後手段。不知中共為什麽對我如此害怕,以至於用了通常弱者才幹的下下之 策。 中共策劃暗殺我的事件,白狼後來曾向新聞界公開披露。美國華文報刊廣泛報 導了這一事件。 雖然中共一直幹著暗殺活動,老百姓一般不在這方面以其人之道、還治其人之 身。但有人主張,對待象李鵬這類血債累累、萬人恨的家夥,可以考慮進行正法, 以起殺一儆百之效。以此警告中共:下次民運高潮到來時,假如再出現李鵬這類屠 殺人民的儈子手,可能會出現暗殺隊,對之格殺勿論。 綁架、暗殺活動在海外將觸犯所在國法律,一般禁用。但有時也可鉆外國法律…

八十九問:請問,體製外的「非法」鬥爭有哪些方式? 答:所謂「非法」鬥爭的說法,乃針對八十三問中合法鬥爭而言,只是為了表達的 方便。我們從來不認為,我們的所做所為是非法的。從中共在一九八九年六月四日,向群眾開第一槍的一煞那,本來就遭到質疑的中共政權的合法性就已蕩然無存。不管按照上帝的法則,還是按照自然法則,抑或按照一般的政治學法則,一個屠殺 人民的政權,已根本喪失了它的合法性。在這個前提下,人民為了保衛自己,用任 何手段推翻它,都是合法的。這個革命權的合法,還有一個更高的基點:革命本來 就是人的天賦人權,推翻暴虐的政府,本來就是人民的天賦人權。下面,為表達方便,使用「非法」一語。「非法」,指的是不合中共的法律。 非法鬥爭的模式也非常之多,如:成立地下民運組織;出版、印刷、散發民運 宣傳品;對中共黨、政、軍組織進行宣傳和組織滲透;對中共人員之間進行離間活 動;組建城市遊擊隊;訓練武裝骨幹;適時攻占某些城市,建立民主政權;購買、製作、儲備炸藥;炸毀中共罪惡象征性建築物;偵察中共武器庫所在地,以備革命 高潮來到時而用;懲治罪大惡極的中共特權官僚;將雙手沾滿人民鮮血的儈子手予 以正法;策劃武裝政變;組織武裝起義,等等。 在這裏,我有必要重申在《編寫說明》中已經闡述的觀點,本章列舉的一些「 非法」鬥爭的方式,本人並不是毫無保留地全盤推薦。對個別做法,我是有所保留 的。但是,做為一本《手冊》性讀物,我不得不將革命性的運作方式一一舉出,以 供大家參考。就象一本《藥物手冊》,羅列出各種藥物,但並非每病必用。有些藥 物,可能永遠派不上用場。 九十問:請問,在當前的情況下,如何在國內搞地下組織? 答:建立地下民運組織,建立各地的民運組織的分支機構,是一項可以進行的工作 。當前要特別註意的是,搞地下民運組織一定慎之又慎。所謂地下,就是不要被中 共察覺與破獲。因此,每個小組、支部。不能搞的太大,人員以不超過十人或十五 人為宜。而且,聚會要少,單線聯系為妙。如果,串聯的人多了,可以再搞一個小 組或支部。以前的經驗表明,人數一多,中共就滲透進來了。待形勢發展得比較寬 松時,再行擴大。個小組之間,不宜橫向聯系。形成一個個的雞窩狀組織網。由於 沒有橫向聯系,即使某個小組或支部被中共破獲,對其它支部影響也不會很大。 對於不適合搞正式的地下組織的地方,可以按上面所講的,從事合法的運作, 搞非組織性組織。 九十一問:在出版、印刷、散發民運宣傳品方面,有什麽好方法? 答:第一,利用電腦網絡。現在的傳播媒體已經進入了電腦(計算機)時代。一本書 ,可以在美國進入電腦網絡,然後在中國印刷出來。向我這本小冊子,就已進入了電腦網絡。 第二,傳真機(FAX)的使用。目前,已有多功能接收性傳真機,即,假如你想 把同一份資料發給一百個電傳機,只要把上百個電傳號碼輸到你的電傳機裏,一按電鈕,國內一百個傳真機可以同時收到我們的宣傳品。傳真機應當在未來發揮越來 越大的作用。 第三,復印機在國內已非常普遍。買一臺也用不了多少錢。復印機在美國都有 部分取代印刷機的趨勢,可見其威力之大。如果國內民運工作的確需要復印機,請按這本小冊子後面的地址,與我們聯系。 第四,印刷機。在國內,有條件的,可以搞印刷廠。美國的印刷業,是它的第二大工產業。國內印刷業發展的空間應當很大。目前,有錢可使鬼推磨。小城市和 地方縣城裏,小印刷敞很多,別說內容不太敏感的宣傳品,就連中共明文禁止的書 籍,都可以花錢讓印刷廠印刷。象我的這本小冊子,就可以設法在國內印刷、散發。還有中共已簽字的《聯合國經濟、社會、文化國際公約》,裏面明文規定人民享 有出版、結社、組織工會的自由。這種文件,應在國內大量合法印刷和散發。 第五,關於散發宣傳品。郵寄、傳真、攜帶、張貼,都是辦法。大量散發,也有很多巧妙的辦法。比如:把一疊宣傳品放在公共汽車的車頂上。汽車開起後,風 吹紙散。放的人早已溜之大吉。再如,在立交橋上面,把傳單散在橋下。然後乘車而去。還有,把一邊用水濕透的一疊宣傳品,放在高層旅館的陽臺上,紙幹了,宣 傳品就會一張張散落下來。等等等等。以前,我們在國內郵寄宣傳品,采取遊擊式 郵寄法:乘火車,到一個地方寄一批。中共根本判斷不了宣傳品的來源。 總之,辦法是人想出來的。我只是拋磚引玉而已。 九十二問:對中共黨、政、軍進行宣傳滲透如何進行? 答:以前,我們曾向中共機關寄發過宣傳品,收到一定效果。曾有解放軍人員找過我們聯絡,他說他見到了我們的宣傳品。宣傳的工作是十分重要的。發展組織後, 第一要務,就是組織大家用各種辦法散發宣傳品。對於中共機關散發宣傳品,先要搜集通訊地址。一部分地址,是可以通過書店買到的。還要發動親戚、朋友、同學 等關系進行搜集。散發的方式可通過郵寄、傳真、電腦網絡等。宣傳品上,都應放上民運團體在海外的聯絡地址和電話,以便誌同道和者聯系。 九十三問:如何對中共黨、政、軍、特、警人員進行滲透和策反? 答:從組織上瓦解對手,都是遵循一個模式:拉出去,打進來。拉出去,就是策反 。 策反工作,要本著一般號召與個別工作相結合的原則。一般號召,主要是廣泛宣傳,廣發宣傳品。策反工作的一般順序是: 第一步,物色對象。優先對象包括:自己的親屬、同學、同事、朋友等熟人。 中國是一個人情大於王法的國度,由於有一份情在,就算他不願意幹,也不好出賣 你。在這些人員中,重點對象又包括:平常透露有民主追求的;八九民運時表現積 極的;對中共腐化明顯不滿的;遭受不公平待遇的;被處分的;親屬被處分的;等…

八十六問至八十八問

八十六問:民主運動運作的方式,包括合法鬥爭與非法鬥爭兩種。請問你主張哪一種?合法鬥爭指的是什麽? 答:我個人主張,民運應當有兩手準備,即合法鬥爭與非法鬥爭相結合。必許強調 ,不管體製內派(改良派),還是體製外派(革命派),合法鬥爭都是十分重要的手段和策略。當前,合法鬥爭的方式有很多,不勝枚舉。 (一)對違法的中共官員或當局,循中共自己的法律途徑,進行法律控告。以子 之矛,攻子之盾。投訴一方,可為個人,也可為一群人,或以公司法人名義告。除 一般官員外,甚至可控告部長、總理和國家主席,如果他們違法的話。也可以告中 共的部門。當然,中共司法當局可能不受理這類案子,尤其告大官。但,做還是要做。只要告上去,不受理,也是一種勝利。起碼,可教育老百姓進一步認清中共司 法的面目。註意:搞大案時,最好有國際輿論的聲援。這種方式,應多多利用。控 告中,還可發現一些有正義感的律師,交為民運之友,或吸收為民運骨幹。 (二)在外國控告中共官員和機構。中共不大了解外國的法律,更不尊重法律。 前幾年,中共人民日報刊登文章,對我本人和《中國之春》進行誹謗。因為人民日報在美國發行,觸犯了美國不得誹謗之法律。我們入秉美國法院,控告人民日報和 鄧力群。官司震驚了中共高層,連鄧小平都罵人民日報愚蠢。在中共的強大外交壓 力下,美國法院始終未能正式受理此案,但一連串的法官接案聽證,搞得人民日報草木皆兵,收到了良好的輿論效果。我們要留意中共機構和官員在外國的行為,有 觸犯所在國法律者,應抓住機會。 (三)合法選舉。中共法律規定,縣以下政權機構,實行直接選舉。村長直選已 經做了。鄉鎮縣區級據說將要試點。據中共官方統計,村長直選的結果,當選者中 ,百分之四十多不是共產黨員。說明利用的空間極大。縣區級是基層政權機構,有公檢法的權力。民運人士應抓住此一機會,或競選人民代表,或競選區長、縣長。早在一九八零年,中共首開區縣級人民代表選舉時,民運人士胡平、徐邦泰和傅申 奇等,就投入了選舉,取得了可觀之成果。一九八七年,被中共點名批判的方勵之 教授的夫人李淑嫻,以最高票當選為北京市海澱區人民代表。將來,如果拿下幾個 大縣城,大市區,如果也有百分之四十以上的縣城被民運人士奪得,中國就會有變 天傾向,中國的政治版圖就要重劃。 有人質疑道,共產黨的選舉是假的,不必認真對待。我的意見是,不能這樣采 取消極主義。民運的責任是,就算它是假的,也要假戲真唱,弄假成真。共產黨其實非常重視基層選舉,也想操縱基層選舉。可是,只要魔瓶一開,一百零八將如何 表演,就由不得它了。村級的選舉,範圍這麽小,它都控製不了,以至丟了將近半 壁江山。縣區級的大範圍,就更難控製了。 (四)組建非政治性民運外圍團體。團體,是由具有「認同」傾向的人員組成的。政治團體,包括政黨,是由具有「共同」理想和政治綱領的人員組成的。最松散 的團體,如俱樂部,是由具有「共同」興趣的一群人組成的。其關鍵,在於一個「同」字。由「同」字出發,可以組織千百個非政治性民運的外圍團體。試舉一些例 子: 1,從「共同」商業利益出發,可以組織工農商界非政治性團體。比如,可以 搞企業家聯誼會,個體戶協會、聯誼會、互助會,農民經商互助會,企業經理聯誼會,出口企業協會,餐飲業協會,車衣業者協會,股民(股票持有人)協會,出租汽 車駕駛人協會等。 2,從「共同」消費利益出發,可以組織消費者協會,汽車(駕駛人)協會等。 3,從「共同」學術興趣出發,可以組織老子思想研究會,易經研究會,凱恩 斯理論研究會等。 4,從「共同」教育背景出發,可以組織北大校友聯誼會,留美學生聯誼會等 。 5,從「共同」專業出發,可以組織律師協會,醫師協會,教師協會等。 6,從「共同」宗族出發,可以組織李氏公所,周氏宗親會等。 7,從「共同」籍貫出發,可以組織東北同鄉會,上海同鄉會,華僑聯誼會等 。 8,從「共同」愛好出發,可以組織集郵愛好者協會,圍棋愛好者協會,讀書 會,橋牌俱樂部,太極拳俱樂部,武術愛好者俱樂部等。 9,從「共同」年齡出發,可以組織青年聯誼會,退休者協會等。 10,從「共同」性別出發,可以組織婦女協會等。 11,從「共同」經歷出發,可以組織老三屆協會,上山下鄉者聯誼會,退伍 軍人協會,六四受難者家屬互助會等。 12,從「共同」經濟、社會地位出發,可以組織獨立工會,下崗工人互助會 等。 13,從「共同」特定目標出發,可以組織對日索賠委員會等。 我們還可再舉出一些。其中,有的較為敏感,如工會,六四受難者互助會,下崗工人互助會等。但絕大多數的團體,在政治上是不敏感的。有的,實際上已經存 在了。對於已經成立、並非由民運人士掌握的團體,或影響之,或滲透之;或者再搞一個也無妨。當然,事有輕重緩急。象工商界,學術界的團體較為重要。 會員可盡量吸收,發起人和骨幹是民運人士、或親民運人士就行了。如有可能 和必要,還可以聘請中共幹部為顧問,增加保護色。在聚會中,交朋友,建友誼, 不斷發現有民主理想的人,逐步擴大民運力量。把這種非政治性的組織變為民運的 外圍團體。大潮來臨時,可通過骨幹以把整個團體帶入潮流,進行籌款、募捐、聲援遊行等活動。…