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王炳章著 《中國民主革命之路》 民運手冊 —– 壹百個民主運動問題對談錄 編寫 (壹九九八年六月) 聯酪處: Dr. Wang Bingzhang 電話和傳真:718-699-3985 80-50 Baxter Ave. Apt.#100 電話:516-931-0867 Elmhurst, NY 11373 傳呼:516-879-0185 USA E-mail: fangong@usa.net 目 錄 編寫說明 民主革命宣言——–代前言 第壹部分 民主、自由、人權、法治的理念 1-43問 第二部分 探討:中國為何尚未實現民主 44-53問 第三部分 駁奇談怪論 54-66問 第四部分 民運的手段與策略 67-85問 第五部分 關於合法鬥爭 86-88 問 第六部分 關於體製外的革命運作 89-106 問 第七部分 國體、台灣、香港和西藏問題 107-109 問 第八部分 革命觀與理想國 110-120…

目錄、編寫說明 第一部分：切餅與分餅 第二部分：探討：民主在中國為何沒有實現 第三部分：駁奇談怪論 第四部分：民運的手段與策略 第五部分：民運合法鬥爭的方式與策略 第六部分：關於體製外的革命運作

我偏要摸石子过河… 壹老外走在橋上，看到河裏有壹人在摸著什麽。不解問：“妳在幹嘛呢？”。河裏人答：“摸石頭”！老外在橋上問：“摸石頭幹嘛？”；河裏人說：“過河。”；老外說：“這不有橋嗎？幹嘛不走？”；河裏人說：“這個，我還帶著漁網呢，順便撈點魚。”；老外問:“妳到底是想過河還是想撈魚，”；河裏人：“妳傻X啊，是打著過河的幌子撈魚而已，直接說撈魚會被人罵的！”；老外又問：“妳撈魚就撈魚嘛，為什麽還帶著鐮刀斧頭呢？”河裏人掏出鐮刀和斧頭作勢欲砍：“再問就砍妳了啊！”……..

奇文共賞 編者按：網上有佚名（北大）發帖“假如美軍攻打中國，我就向美軍投降”，接著又有佚名（哈佛）回帖“壹旦開戰該投降的是我們美國人。”其實這不過是在不能“妄議中央”的窘迫環境下的自娛自樂罷了，雙帖都極盡嬉笑揶俞之能事，引人發笑之餘卻有發人深省之功效。 而早前有壹篇農民工和要當兵保家衛國的兒子之間的對話更為淋漓酣暢，壹並供各位共賞。 竊以為，這些看似調侃搞笑的文字，都指向這兩個問題：這個國姓什麽？和順民與小民有什麽關系？     公聯評論員 芾箐/fu qing   【北大名帖引罵聲】 假如美軍攻打中國，我就向美軍投降 作者：佚名（北大） 如果美國攻打我國，我就和女朋友跑到她家裏去。我的女朋友家在山裏，那裏任何值錢的東西都沒有，但有吃有喝。這樣壹來，美國的戰斧導彈就決不會往那裏扔。以後我們壹家老小當可確保無虞。 只要不被戰斧導彈擦上邊，就沒什麽好怕的了。我現在看電視已經知道，美國兵不是當年的日本兵，不會燒殺奸淫，三光政策。朝鮮戰爭期間為什麽中國人打美國那麽拼命，是因為在當時的政府宣傳中嚴重的妖魔化了美國，當時的人們都以為美國占領中國會比小日本幹的事更壞。這是當時不了解美國的中國人民對美國的誤解，相反，美國兵倒是在盡力避免傷及無辜百姓，送吃送喝，救死扶傷，比中國的“大蓋帽”還好。 這還有什麽擔心的？坐在家裏，靜等美國打敗中國。這江山誰來坐都無所謂。因為我本來就是個順民，都當了幾十年了，給誰當還不都是壹樣。 何況要是給美國或“美國扶植的傀儡政府”當順民，興許日子會過得更好壹點。阿富汗的老百姓現在不是比塔利班那時候好多了嗎？ 假如政府不肯放過我，非要塞給我壹支槍，逼著我上戰場。我當然也只好硬著頭皮去。但我絕不去做什麽英雄，象“人體炸彈”這樣的事，發給我三四十萬美元我也不去幹。我將只是跟著大幫哄，大家沖鋒我跟著跑跑，大家撤退我趕緊開路。估計到了需要我這樣的人上戰場 的時候， 國家肯定也快要完蛋了， 戰場上壹定是兵敗如山倒。 我也不會隨著大家上山打遊擊，我將向美軍舉手投降，為美軍帶路。 當戰俘沒什麽不好？在戰俘營裏有吃有穿又安全，最重要的是能活命！留下這條命接著當順民，再說家裏還有老婆孩子，對於我來說，她們比什麽國家民族重要壹百倍！ 壹定會有許多愛國者罵我是漢奸了，罵就罵，我不在乎，因為這國家沒我什麽事兒。我只是壹個小小的順民，我從心底裏清楚這壹點。幾十年來我已經看清楚了這個政府，再不是當年那個二十來歲的愛國青年了。 以前，我也不知道這壹點。當我也是個學生時，我也像今天網上這些反美派壹樣，是個熱血青年。那時，我和我的同學們自以為是國家棟梁，理應為國效命，因此竟放肆到向主子撒起嬌來。不想剛對主子說了句：“主子，您的衣服有點髒了。”就被主子賞了兩個大耳光，塞了壹嘴臭馬糞。從那時起，我就壹下子清醒了過來，清楚地認識到了自己究竟是個什麽東西。 原來我就是個做順民的命，國家的事其實與我並不相幹。 我為什麽還要自作多情呢？從那時起，我就老老實實，全心全意地做我的順民。我不在乎我的主子是誰，誰當我的主子我都是他的順民。 不過，順民也有順民的原則。順民的原則就是：只賣人格不賣命。主子不拿我當人看，我也從來不把自己當人。什麽人權之類的東西，我是從來都不感興趣的。 但是如果主子叫我為他賣命，我是堅決不肯的。命是我自己的，不是主子給的。 主子平時不拿我當人看，只讓我俯首帖耳，不許我亂說亂動。等到了江山不穩，社稷難保之時突然要拿我當人使喚，讓我盡匹夫之責。這時可就對不起了，我要對主子說：您老人家早幹嗎去了？現在，對不起，爺不伺候妳了！ 所以，我要向美軍投降！為美軍開路！ 【哈佛學生回帖】 壹旦開戰該投降的是我們美國人 作者：佚名（哈佛） 最近鄙人在貴國的網站上看到壹篇名為：“北大名帖引罵聲：假如美軍攻打中國，我就向美軍投降”的帖子。鄙人感到無比震驚，作為哈佛大學經濟系的學生，我對寫此貼的童鞋表示不可理解，他是典型的身在福中不知福啊！我覺得，這位童鞋說得太對了，只是對象弄錯了，應該是，如果中國攻打美國，我就向中國投降。 首先，我想從經濟上分析。我國之所以富足，和貴國提供的優質價廉產品是分不開的，聞說貴國自己的國民吃著蘇丹紅，三聚氰胺，地溝油，卻把上等優質品運輸到我國，這是壹種怎樣的國際主義精神？倘若真開戰，我國必定物價暴漲。另外，我國人民的抗壓力遠遠小於貴國，如果物價大幅上漲，必定不能保持情緒穩定，到時兵敗如山倒，所以我壹定會投降。 其二，從軍事上考慮，盡管我國有著先進的武器裝備，但是我們過於依賴科技。我曾到貴國親眼目睹城管強拆房屋的場面，那是怎樣的虎狼威武之師啊！我當時就被嚇尿了，我想能對本國民眾如此者，而況外敵呼？而且這還不是正規的軍隊，那正規軍豈是我等敢俯視的？所以我壹定投降。 其三，聞聽貴國的人民對我國民眾尊重有佳，我國不得志的民眾壹到貴國，便成為“貴賓”，且有不少美女投懷送抱，如此美事，在美國想都不敢想，當時我們總統只有壹個外遇，馬上被媒體揪出來，搞得身敗名裂。而貴國，三宮六院七十二妃好像是正常的。 其四，我國法律過於嚴明，壹點小事哪怕是總統也得接受懲罰；而貴國，聞聽只要做官有錢，哪怕不小心鬧出人命也可以息事寧人。 其五，我從電視中已經知道，貴國只要跟著政府走，榮華富貴是享不完的，Google沒有聽從中國政府，結果少了塊大肥肉，真是愚蠢的做法。如果我畢業，在華爾街，做個壹般的高管也就年薪幾十萬美元，換算成貴國貨幣也就幾百萬，但是聞聽貴國壹個縣長就有近億資產，換算壹下近千萬美元！！！而且還有堪比白宮的住所。所以我投降後，只需要政府給我壹個縣， 然後我順從地做我的縣長就可以衣食無憂了。 綜上所述，我要向中國投降，為紅軍開路！ 父子對話 假如中美開戰了，兒子從小就想參軍，父子間有這樣壹段對話 子： “我要參軍保衛國家，如果美帝國主義真敢入侵……”“啪“，父親壹個耳光扇過來。 父：家人都保不了，還保衛國家？妳說說美國人能搶妳啥？國家啥東西需要妳保衛？ 子：我要保衛咱的土地…… 父：妳先說說妳哪來的土地？連幾十平方米的小房子都買不起，就算買得起也只有70年暫時的使用權，還土地？等妳有了土地再去保衛吧！ 子：美國想吞並我們… 父：妳不是天天想出國嗎？妳同學不也是壹大堆想出國嗎？吞並了把出國費也省了。 子：被美國吞並了都白人說了算，中國人都成二等公民了。 父：美國選總統都是壹人壹票，要合並了咱中國，13億華人對他2億白人，誰說了算？選出來的總統到時是華人，美國人自己才不幹呢。 子：美國人打過來，會顛覆我們的人民政府，我要保衛人民政府！ 父：“啪”（又是壹記耳光），妳究竟想保衛誰？國稅局？財政部？發改委？證監委？衛生部？藥監局？房管局？規劃局？計生辦？城管？還是足協？妳如果想保衛這幫混蛋，看老子不打斷妳的腿………

十壹是國殇節！ 辛華 又到十壹，許多被洗腦的人士，甚至有許多歸化加入其他國國籍的人士，在朋友圈曬愛國，貼出中華人民共和國國旗，然後留言說：今天是祖國母親67歲的生日，祝福祖國，祖國萬歲！如果他們六十八歲以上的叔叔、阿姨、爺爺、奶奶看到這個帖子情何以堪？他們比祖國還年長，他們的祖國在哪裏呢？ 有網友的調侃段子佐證： 某愛國青年在家准備發言稿：“沒有了祖國，妳什麽都不是……”話音剛落，他娘操起苕帚就打。“妳個兔崽子、沒有我妳才啥都不是”。他爹也火了：“妳個混球兒、是我和妳媽生的妳，該國家鳥事呀”？青年嘴硬回了壹句：“沒有祖國哪來的妳？”奶奶壹聽不高興了：“我滴乖乖，我36年出生在僞滿洲國，難道我要感謝鬼子？” 中華五千年這是常識， 十壹是中共國的生日！這是中共國的國慶！為什麽會有這個國慶日？因為有壹幫馬列的中國子孫 欺騙人民說：中華民國是壹黨獨裁必須推翻，私有製必須廢除。為了這個國慶日，從中共成立到1949造成兩千萬人的不正常死亡。有了這個國慶日之後，中共國又不斷上演鎮反、肅反、反右、大饑荒、文革等壹系列悲劇，更多的人們被關押、被處決、被餓死，導致至少壹億多人的非正常死亡。 這個號稱是人民共和國的國家實際上與人民半毛錢的關系都沒有，人民沒有選票，不能選舉選國家領導人，省長、市長、區縣長。唯壹壹個自由選舉的村主任以被判刑告終！ 在所謂人民共和國的本土人民不能享受免費的醫療、免費的教育（從幼兒園到大學）、免費養老，而這些在民主國家、我們的週邊國家都有，在台灣、香港、澳門都有。人民面對毒空氣、毒霧霾，被汙染的地下水、大江小河池塘，泛濫成災的毒食品，只能忍受，連個提出治理要求的地方都沒有，因為媒體都姓黨，不姓人民。今天的中共國真正實現了名正言順的壹黨獨裁，甚至領袖獨裁，並且重新建立了悖逆人性的黨權私有製。早知今日，當初有必要以如此巨大的生命代價換來這個國慶日嗎？這是值得慶賀的日子還是應該詛咒的日子？是要慶祝上億人的死亡還是為這些人悲傷、追悼、緬懷？答案是顯而易見的。 但還是有不少被油蒙了心智的人在歡慶，惹得有網友忍不住要發問：【妳慶什麽？】國慶！妳慶什麽？妳慶妳買不起房嗎？妳慶看不起病嗎？妳慶學費昂貴嗎？妳慶物價天天上漲嗎？妳慶妳娘上環嗎？妳慶老無所養嗎？妳慶天天吃毒食品嗎？妳慶妳只能做個啞巴嗎？妳慶妳天天加班十幾個小時嗎？妳慶官猿啥事不幹卻吃喝嫖賭貪嗎？妳慶妳家房子被強拆了嗎？妳慶土地又被土狗圈走了嗎？妳慶妳辦點小事都要屁顛屁顛地送禮找關系嗎？妳說妳慶啥？壹群傻x 在這個日子，無數不願被奴役，爭取自由和人權的人士遭受嚴密的監視、騷擾，被軟禁、被旅遊，甚至被無端綁架。 有年輕人說：從1989年開始他們的眼裏就沒有“國慶節”了，有的是國殇節、國哀節。那應該是六四學生了。 那麽十壹是哪壹國的國殇節呢？學生們也許沒有答案！我們的答案很明確：十壹是中華民國的國殇節！ 誠如鮑乃剛所說：“這壹天，對中華民國來說是國喪，對勞苦大眾來說，是國難，從67年前的這壹天起，中國人民沒有了尊嚴，沒有了人權，從此中國人民幾代人都沒有站起來過，對於民主自由人士來說，沒有自由的社會就是舊社會，沒有民主的中國就是舊中國，何喜慶之有？要說這壹天過國慶節的，應該只是趙家人的專利。”他質問那些不是趙家人的奴仆“瞎雞巴起個啥哄”？ 中華民國才是亞洲第壹個民主共和國，才是對日戰爭的勝利者，才是聯合國的締造國之壹，才是公民的新中國。而所謂的中華人民共和國是分裂中華民國的中華蘇維埃共和國的延續， 是共產國際瓦解中華民國的產物， 是剝奪民眾所有民主權利的黨國。盡管中共國仍然武裝到了牙齒，但網友的壹段對話形象地勾勒了中共國的命運： 醫生：多大歲數了？ 病人：六十七了。 醫生：什麽病？ 病人：喜歡打腫臉充胖子，家裏揭不開鍋還老給別人錢，還天天打家裏人，不讓家裏人說話，到處撒謊吹牛。大夫啊，我真的好怕死，妳救救我吧。 醫生：妳這病是德國人傳過來的，以前有個姓蘇的也得過，後來它死了。沒救，怎麽折騰也得死，准備後事吧。 但中華民國是中國人民過去的驕傲，也是中國人民未來的希望！當中共國敗亡之後，重建中華民國就是最自然的選擇， 而未來重建的中華民國將會永遠紀念十壹這個國殇節！

豎起旗子！明確方向！終結黨國！重建民國！ 我們都應該以蔣介石為榮 蔣介石在中國歷史上的地位是民族英雄，是文武兼資的政治家，我們都應該以蔣介石為榮，我們更應該慶幸在中國瀕臨滅亡的時代，出現了那麽壹位出類拔萃的人物，否則中國的苦難要更多壹些。 台灣民間歷史研究工作者——武之璋 編者按：這樣的標題會引起綠友的抨擊，也會招來大陸大批中青年的嘲笑。這並不奇怪！即便是蔣介石先生的曾孫蔣友柏對蔣的觀瞻也陷入迷茫，為此台灣民間歷史研究工作者——武之璋給蔣友柏寫了這封信。信中開宗明義講述了他從認為蔣中正是民族英雄、是偉大的領袖。 到認為認為蔣是劊子手、是懦夫、是把中華民國帶向滅亡的無能之輩。再到獨立研究，看了許多原始資料，也看遍了中共、民進黨、國內外學者對蔣介石評價的各種觀點不同的評斷，重新認識蔣介石的過程。 對台灣成長起來的人們尚且有這等困惑，對大陸成長起來的中青年來說就更難看到蔣中正的真面目！壹來，大陸的中青年從小就受到中共的洗腦教育：蔣該死是專製暴君，殺人魔王，賣國賊，不抗日，腐敗糜爛等等；二來，即使是今天在國內的他們仍然無法看許多原始資料，也無法看遍“中共、民進黨、國內外學者對蔣介石評價的各種觀點，不同的評斷。” 我們作為民國憲政派的民主黨人也經歷了痛苦的反思才選擇了今天的立場，我們也壹度堅信：毛澤東殘暴，蔣介石也殘暴！共產黨獨裁，國民黨也獨裁！共產黨腐敗，國民黨也腐敗！我們也曾認為中華民國是中國歷史上壹個落後、黑暗的朝代，理應被推翻。 但今天，我們看到了許多歷史真相。 我們知道：“不抗日的是地方軍閥跟共產黨。”而蔣中正領導了氣吞山河的衛國戰爭！ 我們知道：孫中山先生的寬容政策給中共的發展留下空隙，但“蔣介石壹生對孫中山以師長事之、以繼承人自居，對這壹段歷史，對孫應負的責任壹直曲予維護，無壹語之怨！”尤顯其人格的高尚！ 我們惋惜：“在武力統壹的過程中，蔣多次被自己的婦人之仁所誤，尤其對軍閥馮玉祥、閻錫山、李宗仁、白崇喜等，雖然他們有多次背叛紀錄，蔣卻壹再原諒他們，”同時也對他的寬厚和仁慈有更多的體認。 我們感歎：蔣公在那個年代就洞悉了共產主義邪惡本質，真是彌足珍貴！ 我們既為蔣公在抵禦共產主義入侵的衛國戰爭的敗北而歎息！ 也由衷的贊佩：蔣公經歷軍事的慘敗後，沒有喪失對建國、救國主張的信念，也沒有動搖反共的決心，以其特有的勇氣跟志氣，堅毅的性格、鋼鐵般的意志，為了保存中國文化的根苗、為了繼續反對共產主義。組織了艱難的大撤退，“保住了台灣、建設了台灣，讓台灣的生存發展也對彼岸的大陸做了最好的示範。” 我們理直氣壯的以亞洲第壹個民主共和國-中華民國為榮！ 以民族英雄蔣介石為榮！ 我們期盼追求中國民主、自由的同人們更多了解歷史真相，看到中國近現代民主革命的艱難歷程，看明白我們並不是初創者！ 從而： 聚民主革命的珍貴遺產 鑄百年偉業的最終成就 公聯 評論員 芾箐/fu qing 武之璋給蔣友柏的壹封信 友柏老弟：最近聽到妳在媒體的發言，也看到妳在部落格的文章，我非常了解妳對自己姓氏的迷惑，這種迷惑絕不是發生在妳及妳們家族身上而已，所有的中國人從妳這壹代到妳曾祖父那壹代，從台灣到大陸，絕大多數的中國人，都有過類似的迷惑。以我為例，從小學校、媒體、老師、家長都告訴我們，蔣中正是民族英雄、是偉大的領袖。 很長壹段時間，我們非常佩服蔣介石，後來又受共產黨、民進黨的影響，相信壹些片斷的、間接的資料，認為蔣是劊子手、是懦夫、是把中華民國帶向滅亡的無能之輩。壹直到自己對歷史有興趣，投入近代史研究，看了許多原始資料，也看遍了中共、民進黨、國內外學者對蔣介石評價的各種觀點不同的評斷，蔣介石神祕的面紗壹層壹層的揭開以後，我才了解蔣介石的真面目。 我特別寫這封信給妳，因為妳比誰都更有權利深入了解蔣介石，蔣介石畢竟是妳的曾祖父，中國人自勵、自重、自愛的原因之壹是為了「光宗耀祖」，不敢亂來是為了怕「 子孫蒙羞」，這壹點無論東西文明都是壹樣，只是用不同的面貌呈現，檢討先人的作為，作為垂訓子孫的規範，或警惕自己給自己的子孫做好榜樣，這是中國文明重要的傳統，不可以逃避，更不可以繼續困惑。我以壹個過來人的身分， 提供壹點研究心得，並希望我的研究能為妳解惑。 蔣介石先生成長在壹個中國瀕臨滅亡的時代，滿清政府的命運走到了盡頭，中國文化的發展也走到了非變政無法存活的絕路。當時外有列強環伺，中國人奮起抗敵，壹再戰敗、壹再賠款割地，都無法滿足侵略者的野心；內有軍閥割據，窮困的省分饑民鋌而走險，蟻聚成匪、打家劫舍， 大都市貧富羞距太大，有人妻妾成群、夜夜笙歌，有人終日勞苦不得溫飽。滿清政府根本無法應付那麽多的問題。 辛亥革命並沒有經過太激烈的戰鬥，某種意義來說，滿清政府的瞬間瓦解是東西文明碰撞，而中國文明向西方文明低頭的結果。辛亥革命成功了，但是國民黨也沒有力量應付那麽多的問題，因為國民黨沒有自己的武力，中國缺少壹個有權力的中央政府，從軍閥割據到軍閥混戰，天災人禍接踵而至，水災、旱災、蝗災，中國的災難日益惡化。 孫中山在飽經憂患之餘，感覺到非要武力統壹不可，以歷史的後見之明來評論，孫的決策是對的，為了武力統壹、為了培養自己的軍隊，孫成立黃埔軍校，請蔣介石當校長，並接受俄國的經援、軍援，同時決定了所謂「聯俄容共」的政策，准許共產黨員以個人名義參加國民黨。民國十二年孫派蔣到俄國考察，蔣在俄國時間僅三個月，但是看穿了蘇俄侵略者的真面目，回國後向孫中山提出警告，同時也分別把他的憂慮告訴汪精衛跟廖仲凱，孫反而批評蔣「多慮」。 但是，歷史的發展證明蔣的觀察是正確的，蘇俄的確是侵略者，隨著軍援而來的是壹大堆軍事顧問、政治顧問，不但在中國培養、發展共產黨，而且直接幹涉中國內政，俄國人變成中國政府的太上皇，黃埔軍校教職員已有壹半是共產黨。孫中山對俄國人的忍讓姑息，讓共產黨在孫政府的架構之下壹夜壯大；孫中山的壹念之差，影響到中國的命運，其影響之大遠超過西安事變，但是蔣介石壹生對孫中山以師長事之、以繼承人自居，對這壹段歷史，對孫應負的責任壹直曲予維護，無壹語之怨! 孫中山去世，蔣介石領導北伐，大軍所向直如摧枯拉朽，不到二年而國家統壹，北伐成功如此之快，決非單純軍事因素，蔣代表了當時知識分子改革的願望、現代化的願望；蔣也代表孫中山路線，後來大批年輕人、留學生或海外有成就的學人回國接受蔣的領導，成立南京政府，為中國的獨立、生存奮鬥。 民國十六年成立南京政府，四月十二日蔣介石發動清黨，手段非常殘忍，蔣在共產黨毫無預警之下，突然翻臉，殺了不少共黨分子，宣布共產黨是非法組織。從此共產黨轉入地下，並展開長達數十年的國共鬥爭直到今天。 中共對蔣的「清共」稱之謂「背叛革命」，完全是負面評價， 但是從民國十六年南京政府成立到二十六年抗日戰爭，史稱「 十年建設」，又稱「黃金十年」，國民政府延攬大批專業人才，建立了壹個類似西方民主國家的現代化政府，統壹了貨幣，建立了現代化的稅製，取消苛捐雜稅，民國十七年國府就有十多億元的收入，可以從事各項建設。在此同時，蔣介石雖然對日本再三忍讓，卻也極積建軍備戰， 他深知中日遲早壹戰，中國軍事力量太弱，無法與日軍對抗，但是各地軍閥、共黨誣蔣不抗日，他們假抗日之名行奪權割據之實。 「黃金十年」奠定了中國成為壹個現代化國家的基礎，「黃金十年」 之成就備受中外史學家肯定，但是十年當中發生中原大戰、松滬戰役、兩廣事件、閩變、五次圍剿中共，國府幾無壹日安寧，假如沒有民國十六年的清黨，國民政府將壹無作為，因為國民政府會被共黨控製，或被俄人控製，或陷於長期內鬥。 民國二十六年發生盧溝橋事變，中國被迫抗戰，日本在民國二十年發動九壹八事變，強佔了整個東北，接著六年又把魔爪伸向了內蒙、華北。從甲午戰爭日本奪取台灣，壹直到民國二十六年中國被迫抗戰， 日本人對中國蠶食鯨吞超過半世紀之久。 抗戰軍興，中國所有建設被迫停頓，蔣介石先生領導壹個貧窮落後、 停頓在中世紀的國家，奮起與世界壹流軍事強權對抗，國軍以血肉之軀抵擋飛機大抱。當時中國軍隊的裝備訓練比日軍相差太遠，日本人誇口三月亡華，結果日本人打上海就打了三個月，蔣介石的嫡系部隊，德國顧問訓練的三十個師全部開上戰場，壹仗下來折損壹半。結果至今還有人昧著良心說蔣介石不抗日，但是從太多的檔案、資料顯示，我們發現，不抗日的是地方軍閥跟共產黨。 彭德懷在壹九四○年率部在山西武鄉縣與日軍打了壹場勝仗，共軍犧牲很大，史稱百團大戰。 對於這場振奮人心的勝利，毛澤東對彭非但無壹語之獎勵，反而訓斥彭壹頓：「我們有多少老本，禁得起妳這樣消耗。」從此共軍專注壯大自己，對日軍只有零星戰鬥，再也沒有跟日本人打過硬仗，國軍不但要面對日本，又要分兵防共，抗戰打得那麽辛苦，與共軍「不抗日」有絕對的關系，假如共軍認真抗日，不扯國軍後腿，抗日戰爭絕對要讓日本付出十倍以上的代價，而國軍與共軍兄弟鬩牆的結果，便宜了日本軍閥。 抗日戰爭在蔣介石的領導下，奮戰八年之久，屢敗而不屈服。日本人偷襲珍珠港後，太平洋戰爭爆發，日本人打菲律賓、香港、新加坡，入侵中南半島，英、美武器如此精良，結果不是壹戰而潰，就是不戰而降，在戰場上的表現遠不如中國軍隊。 抗戰勝利，中國民窮財盡、家園殘破、百廢待興，中央首先面臨的是經濟問題，要複原、要建設，非錢莫辦，而那時國家養了將近五百萬軍隊，戰爭結束了，沒有必要養那麽多軍隊，國家財政也無力養那麼多軍隊。於是中央財政部門與軍系單位多次討價還價結果，決定裁軍。但是共產黨非但不裁軍，反而擴充軍隊，伺機全面叛亂，裁軍之議被迫停止，但軍隊已無鬥志。 蔣經國在上海「打老虎」整頓金融失敗，金元券狂貶，中華民國在大陸的命運已經無法挽救。共產主義像濾過性病毒，理論非常動聽，人類沒有經過實驗，誰都不知道共產主義是否行得通，中國在貧病交加的情況之下，對共產主義沒有免疫能力，國共內戰是主義之爭、是路線之爭，誰都是為了中國的救亡圖存，但是主義變成意識型態、變成宗教信仰，那就勢不兩立了。 大陸淪陷非戰之罪也，更不是蔣先生壹個人的責任，後來歷史的發展，台灣的經濟奇迹、大陸的改革開放，都印證了蔣介石先生的見識高遠。國府退守台灣，是歷史上最偉大的壹次大撤退，國府帶來了幾乎全部的國庫黃金、外彙，帶來那麽多故宮國寶，帶來了壹流學者，也帶來了許多大學生、中學生。 從撤退的規劃到撤退的經過，可用驚心動魄來形容，大撤退並非敗逃，而是為了保存中國文化的根苗、是為了繼續反對共產主義。大撤退可以看出蔣介石先生慘敗之後的勇氣跟志氣，軍事的慘敗，完全沒有喪失他對建國、救國主張的信念，也沒有動搖他反共的決心，這種堅毅的性格、鋼鐵般的意志，在歷史人物中並不多見，那麽多外省人也毫不猶豫地追隨蔣介石渡海來台，他以無比的勇氣保住了台灣、建設了台灣，讓台灣的生存發展也對彼岸的大陸做了最好的示範。…

三民主義之興起——民憲派淵源、緣起與主張 作者：書海飄香 編者按：我們是明確的民國憲政派，書海飄香在本文中論述了民國憲政派的演進過程，很有參考價值。 我們認同如下看法： “1947年憲法就是辛亥革命開啓製憲程序的最後壹個環節，與臨時約法是壹個整體。” 憲法文本是多黨派聯合製定的，包括中共。參加起草憲法修正案的中共人員即有董必武、秦邦憲、週恩來、陸定壹等。負責起草者為當時親共的反對黨領袖張君劢， 等中共執意要推翻國民政府而退出的時候，憲草已經製定完畢了，後來正式頒布的憲法中的98%文本以及所有關鍵條款和憲草完全壹致。 中共提出的多項意見大部分都在最終憲法中得到采納。國共兩黨對憲草條文的十壹處爭執中，最終民國憲法采納了共產黨意見的有七條，采納國民黨意見的只有三條，另有壹條（關於“國大職權”）是國共雙方意見的折中。 民國憲法的製憲活動不是密室活動，民眾是唯壹的權力主體。故從起草，修正，定稿，投票決議，每個程序都有社會各界的廣泛參與討論。因此1947年中華民國憲法以程序確定了其合法性。故以47憲法為基礎，可以認定1947年的戡亂戰爭為世界反共產主義極權侵襲自由的戰爭，是人類自由史的重要組成部分。而不是國共兩黨的爭權奪利，是自由與極權的對抗。 而其後在台灣60多年來行憲歷程中有近700條釋憲條款。這是釋憲 ，行憲過程中的有形和無形規則沈澱，完善了憲法本文。因此它將成為大陸專製製度終結後行憲最具可行性的製度學習範本，是中華憲政寶貴的本土資源。這意味著被中斷的六法全書體系得到恢複，此舉將大大降低大陸製度轉型的學習成本。 所以在我們看來，重建中華民國“是大陸體製轉型成本最小的解決方案。”當然放在未來極權謝幕之後的歷史格局中，這壹方案將會與其它各派政治力量提出的解決方案並存。“無論采取何者，皆必須有公共審議和表決。”當下民憲派同仁的努力方向是促進民國當歸和重建民國理念的傳播，以期在未來製憲時刻，贏得更多力量認同支持民憲派的解決方案。 公聯評論員 芾箐/fu qing 大陸民國思潮， 三民主義之興起——民憲派淵源、緣起與主張 作者：書海飄香 壹、民憲派之歷史淵源 中華民國在抗戰勝利後1946年1月在重慶召開政治協商會議，參加政黨有中國國民黨，中國共產黨，中國青年黨，民盟及其他政黨，無黨派人士等社會賢達。在歷經將近3個月的討論後，4月，各方形成政協憲法草案，後來這個政協憲草成為中華民國憲法的藍本。 因蘇聯幹預中華民國內政，阻擾中華民國政府接收東北主權，中華民國政府與中國共產黨在東北問題上發生劇烈摩擦，中共遂破壞中華民國的製憲議程，拒絕參加1946年11月份的製憲會議。 1946年12月25日中華民國製憲大會三讀通過基於政協憲草藍本的中華民國憲法。根據權威人士評價，最終的中華民國憲法98%來自政協憲草。是國共兩黨及其它民主黨派的共同成果，既有國民黨的五權理論，又有民盟的內閣製思想，也有來自中共的立法委員全國直選的建議。 1947年中華民國正式行憲，並先後舉行全國國大代表和立法委員的普選，這是中國大陸這100年來的第壹次，也是唯壹壹次普選。1949年，初生的中華民國憲政政府遭遇蘇聯扶持的中共極權實力之軍事顛覆，政府播遷台灣。民國憲政至此在大陸中斷。 民憲派之緣起 1949年大陸淪陷後，遺留在大陸的三民主義力量遭到了毀滅性的摧毀，中共史書上的鎮壓反革命其實就是對大陸三民主義力量的屠戮，這其中即包括那些已經放下武器抵抗的中華民國黨政人員，也包括持續不斷抵抗的三民主義戰士 。壹直到1978年，中共重開國門，大陸三民主義力量基本消失在公眾視野裏。 90年代末期大陸互聯網的興起，壹些致力於歷史真相還原的學者著述得以在網絡傳播。這個時期辛灏年所著的《誰是新中國》 影響了中國第壹批互聯網使用者。在該書中，他明確提出回歸中華民國法統概念。2000年王炳章在《重建中華民國》 壹文中也強調提出了重建大中華民國的主張。 隨著互聯網在大陸的普及，湧現了壹批軍史愛好者，他們在挖掘中國抗戰史真相時，發現中國國民黨執政的中華民國政府才是抗戰的主力，而非蘇俄扶持的中共軍隊。中共的歷史宣傳絕大部分都是謊言。歷史愛好者們在尋求歷史真相的過程中發現不僅了中華民國被遮蔽的歷史真相，也由此建立起了對中華民國的歷史情感。2003年開始，壹些自由憲政派轉向傳播民國憲政理念。當時這些人主要活躍在凱迪論壇。代表性人物有湛藍空氣，書海飄香等人。 2005年大陸興起了尊奉民國法統的泛藍聯盟組織。並參與各地維權及人大代表的選舉工作。但這種努力馬上遭遇官方打壓，主要骨幹成員孫不二，華壹，凡骨張起等相繼被羅織罪名，逮捕。 2009年微博出現後，相對於第壹代互聯網，信息傳播成本大為降低，傳播速度也大大加快。從前壹直被壓製的聲音，透過新技術釋放出來。再加上中華民國在台灣的成功行憲，給大陸中國人深深的震撼。多點化，自發性回歸民國思潮愈演愈烈。而其中傳播影響最大就是以前活躍在凱迪論壇的憲政派人士，如湛藍空氣，書海飄香等人。這些人在網絡上被稱之為“國粉”。 2012年1月，高氏兄弟倡議“國粉”改名為民國憲政派，簡稱民憲派。這壹倡議馬上得到響應和共鳴，自此民憲派正式形成。高氏兄弟當時說道：“國粉”正名民憲派意義深遠，使壹被惡意邊緣化知識群體既在精神意義上獲得了主體性，也使其在法統意義上獲得了晉身廟堂之合法性。壹個世紀之於歷史長河不過轉瞬壹刻，其中卻浸透幾代志士仁人之精神氣血。然民憲派之憲政目標非壹派壹黨之追求，乃國人共同未竟之目標。 這些年來民憲派話語的擴張得益於三點，1、民國歷史梳理與真相還原，2、以三民主義與民國憲法精神為基礎，形成了強有力的觀念建構及對現實的整套解決方案。3、以批判彰顯立場，對極權主義及其附庸進行堅定決絕的批判，和那些與極權暧昧不清的啓蒙派及政治幼稚的自由派形成鮮明對比。 民憲派是大陸推動民國憲政思潮興起的絕對主力軍，其影響是顯而易見的，在2010年雙十國慶時，微博上慶祝的人不多。2011年民國100年時，微博慶祝的人稍微多了些，到2012年雙十國慶，整個微博成了藍色的海洋，這種盛況讓當局措手不及，大陸民國思潮洶湧澎湃。2013年，有了之前的教訓，大陸事先加緊了對壹些活躍的民憲派ID的監控和控製，對壹些重點ID全被封殺，雖然如此，但民國思潮已成氣候，微博上慶祝的人仍然有很多。2014年雙十國慶，大陸網絡會如何，拭目以待，不過可以肯定的是，對民國思潮的封殺只會越來越嚴厲。 三、民憲派之定位 民憲派是當下活躍於網絡間的民間思想流派。其源代碼對所有人開放。它不是壹個任何意義上的組織，更無領導者。深厚的民國史及其憲政理論資源為國人所共有。任何信仰三民主義和民國憲法的人都可以因信稱義，成為民憲派。任何具備深厚政治哲學等理論功底的人，涉及到民憲理念的表述，只要遵循三民主義與民國憲法精神，即可代表民憲派。 四、民憲派之主張 當前大陸知識界普遍認為中國的現代化是從1978年開始的，追求民主自由的歷史由此開始。持這種觀點者，或者認同鄧小平開啓的體製內改革與改良路線，或者主張在未來極權傾覆後重新製憲。他們不知道中國現代司法、政治、經濟、教育等體製建構從在1949年前已經完工。雖後來在大陸遭遇極權顛覆，但整個憲政治理體系在台灣壹直延續至今，且已經發展的極為成熟。民憲派的政治邏輯從這裏展開： 民憲派主張以大陸為主體，恢複延續被共產革命中斷的民國憲政法統，而不是歸至台灣。因為台灣已經放棄了這個政治責任。未來大陸光複民國後，有可能形成壹國兩府局面，即中華民國大陸政府與中華民國台北政府共存，共享聯合國席位。除此之外，也不排除形成統壹聯邦體的可能。 民憲派之民國當歸意在大陸恢複民國典章製度公共治理體系，繼承民國100年來通過實踐積累的製度文明成果，為大陸共產主義極權謝幕之後未來的憲政轉型提供壹個低成本，切實可行的解決方案。這不是故紙堆，而是被實證了的比較成熟的治理體系。這套體系原本就製定於大陸，實行於大陸。後來遭遇共產極權的顛覆後，在台灣壹直延續發展至今。這是民憲派的具體國家構想 民國當歸是當下抵抗極權非常堅實的思想資源。是對極權的徹底否絕。有些人因為對極權的絕望，而陷入道德虛無主義，逆向種族主義深淵，內心深處積郁了深重的民族自卑情緒。歸正民國史就是要恢複國人的歷史榮耀：史詩般的抗戰和對共產主義極權的抵抗運動，以及波瀾壯闊的憲章運動，這三者彙聚促成了1947年中華民國憲法。 民憲派堅持孫文的三民主義：民族，民權，民生。三民主義同時也可理解為民有，民治，民享。具體主張： 民族主義 民憲派的民族主義對應為民有，OF THE PEOPLE，這是凸顯主權在民，其內涵是製憲權，決定政治共同體的存在狀態，締結憲法秩序。共同體的體認，需要透過政治參與方式，在壹系列公共議題上審議，辯論，通過這種反複確認，形塑民族心靈。唯有落實中華民國憲法關於邊疆自治及少數族群的政治權利，實現選舉，罷免，創製，複決這四大直接民權，以憲法認同為基礎，完成政治民族的建構。 民憲派主張文化多元，宗教寬容，尊重少數族裔的文化傳統。不同文化與宗教之間唯有通過相互尊重和寬容，對話與交往才能實現和平共存。 由於中共的極權統治，對人權的普遍嚴重踐踏及失敗的經濟改革，導致貧富懸殊巨大。邊疆少數族裔與廣大內地的平民壹樣，被排斥在中共的經濟成果之外。貧窮是滋生恐怖暴力的土壤，也助長分離運動。所以民憲派要落實孫中山先生的民權與民生主義，實現少數族裔的政治參與和區域自治。消滅貧窮，使少數族裔分享到經濟增長成果，加入到共同體進程中來。 民憲派相信，壹個公平正義的社會有助於民族問題的解決。 民權主義 民憲派秉承孫文的民權主義，其理論淵源於傑斐遜共和主義進路。在民憲派看來，民主本身就是目的。政治參與內在於自由，實現自我治理，這迥異於自由主義。在實踐中，李登輝的民主改革乃忠於孫文的直接民權路線，形成了台灣精致而有序的憲法秩序。我們期待在大陸也能實現。 這意味著民憲派的任務不僅僅是恢複民國憲政體系，實現直選民意代表和政務官。更在於民主如何深化內在於國人的公共生活，形塑共同善。台灣在審議民主方面做得比較成功，辦了很多次公民會議審議公共議題。所以未來在大陸，民憲派還要借助信息技術的進步，探索審議民主製度化的路徑。 民生主義 民國憲法確立了民生主義原則的民眾之福利權。現代社會福利通常包括免費教育、醫療、住屋保障、社會保障等。每個人都並不完全能主宰自己的命運，總會有壹些無法預料的風險，如病痛，災害，技術變化，經濟蕭條等，把個人甩出正常的社會生活水准之外。所以政府必須為每個人的福利和尊嚴提供最低限度的基礎。…

穿透歷史的悲愴：如何看待蔣介石與毛澤東 作者：曹立群 公民聯盟編者按：作者曾目睹文革浩劫，也曾經慘遭洗腦，滿腦子裝著人民公敵蔣介石的負面形象。他去國之後，也歷經多年的觀察、研究和完全獨立的思考，才對那壹段悲愴的歷史以及其中的兩位最重要人物有了明晰而真切的認知。這篇文字便充分展現他的認知，此文雖不是鴻篇巨製的專著，但作者以開闊的視野，紮實的歷史知識，平和且生動的語調，把這兩位歷史人物的個性，品行、家庭、生平作為栩栩如生的展現在眾人面前。 “蔣、毛龍爭虎鬥六十載，同是五四運動後的弄潮兒，同時在北伐戰爭中嶄露鋒芒。 壹個激進砸爛孔家店，全盤馬列化； 壹個是保守的革命家，同時高舉倫理、民主和科學的大旗； 壹個鄙視中國傳統，蔑視中華文化； 壹個重視中國傳統，熱愛中華文化。 壹個激揚文字、鋒芒畢露； 壹個言行拘謹，卻腹藏乾坤。 壹個責人嚴、對己寬； 壹個律己嚴、待人寬。 壹個孝悌忠信、禮義廉恥、以德報怨； 壹個對敵人宜將乘勇追窮寇、置敵於死地而後快。 壹個失去了中國， 壹個得到了中國。” 詩曰：功過誰評說，後生定先祖。勸君莫論壹時遇，九泉之下看榮譽。 得到中國的那位是憑什麽？結論是那麽直白：“中國人民根本沒有選擇毛澤東，是毛澤東的槍桿子選擇了中國。就象當年蒙古、滿族入關，漢人沒有選擇壹洋。”我們則還應強調，是靠著蘇俄給的槍杆子！實在是“以無道伐有道”。“但是，大風過後，毛澤東到底給中國人留下了什麼可以值得紀念的政治遺囑呢？是那僅存壹個月不到的「照過去方針辦」嗎？”而我們則要明確說：他完成的至今還在延續的專製複辟終將是民主發展史的壹段悲慘的插曲。更可悲的是，毛屍骨未寒，他的遺孀和侄子就锒铛入獄，道盡其生後的淒涼！ 而相反誠如作者所言：蔣卻“從容不迫留給了中國人言間意賅的六個字：倫理、民主、科學。細細回味，這洋精辟的箴言，必將惠及千秋萬代。”蔣經國卻在眾望所歸之下平穩接掌領導權，並開創了壹個新時代！盡顯其生後的哀榮！ 當今神州，抛棄中共，抛棄僞人民共和國，回歸民國，重建民國已經成了不可阻擋的歷史潮流！中華文化和中華民國的傳承者、捍衛者蔣公將彪炳千秋，為世代敬仰！蔣公應含笑於九泉之下 一則記錄反映了民眾對將公的評價！ 2016年4月3日上午，黄埔后代基金会、维权人士黎明、董春馥、李治平、周洪宝、王宗泽、陆美英、张平、陈建芳、魏勤、陈文龙、徐佩玲、王宝根、瑛瑛、孙德一、王小平等冒雨到上海市东平路9号蒋公馆前集会纪念蒋介石逝世41周年。 上海市东平路9号是蒋介石与夫人宋美龄的故居。黄埔后代基金会到此纪念蒋公是呼吁民众了解抗日战争的事实真相，不要再听信墨写的谎言。蒋介石先后指挥了淞沪会战，太原会战，徐州会战，武汉会战等重大战役。 蒋介石信仰基督教，当年，身为总统的蒋介石欲在浙江奉化老家扩建房子，但邻居不愿意搬走。蒋介石没有强拆邻居家的房子，没有强占邻居的宅基地。宁可自己家的房子造成刀把状。 面对当今中国遍地是灾，处处强拆房子，霸占土地；依法维权被打伤、被拘留、被判刑、被关黑监狱、被送精神病医院等等，至今数百政治犯关在赵家狱中受难；集会者们要求中共当局尊重人权，兑现49年前的民主承诺。   題綱 比較兩個政治人物， 中國人的習慣是哪一個更偉大。 西方人的習慣是哪一個的罪惡小一些。 兩惡相權，取其輕也。 說蔣介石、毛澤東哪一個更偉大，比較難； 說哪一個更邪惡，較容易。 蔣介石統治大陸期間，雖然有獨裁之名，卻沒有獨裁之實。 統治臺灣時期，臺灣百姓得到的是實利。 而在毛澤東的治理下，大陸百姓得到的卻只是虛榮。 本文 二〇〇五年四月的一天，我從臺北中正紀念堂出來，百感交集。紀念堂大廳裡有一巨大的蔣介石坐像，身著傳統便服，身後從右到左鐫刻了六個大字：倫理、民主、科學。 我吃驚於蔣介石晚年慈祥的面容。印象中久已形成的蔣介石，戎裝禿頭，表情呆板。負面的形象是在大陸受教育的必然結果。然而，兒童記憶的積垢是很頑固的，因此，我兩次去臺灣竟沒想到應該去蔣介石紀念堂拜竭一下。 更讓我震驚的是蔣介石的遺囑，也就是他的政治遺產。敗軍之將不言勇，然而他的遺言簡潔、中肯、睿智，切中中國大陸時弊。 和毛澤東一樣，蔣介石也是廿世紀中國最具深遠影響的人物之一。七〇年代中期，我中學畢業，見證了毛澤東、蔣介石人生的最後歲月。當時的人們，生活在變幻莫測的活歷史裡，被接二連三的階級鬥爭、路線鬥爭弄得暈頭轉向，在改朝換代的前夜顯得驚慌失措。 毛澤東、蔣介石的一生處於一個慘痛的時代，在這時代裡，正義與邪惡、仁政與強權、光明與黑暗、先進與野蠻的分辨令人眼花繚亂，而活在中國更已習非成是，黑白混淆，是非顛倒、龍魚混雜、真假莫測。蔣介石（一八八七至一九七五），原名瑞光，名中正，字介石，浙江奉化人，祖籍江蘇宜興。他的名字取自《易經》，《豫》卦六二爻辭本義曰：「中正自守，其介如石。」 蔣介石生長在外患內憂的時代，自幼充當小人王，遇事愛出頭，有濟天下、救中國之雄心，凡事執著，煉就了百折不撓的剛毅性格。走上社會後，他與孫中山先生一見如故，極為先生所欣賞。先生對蔣介石的印象是：性剛而嫉惡如仇。 一八四〇年以來，帝國主義列強屢次侵略中國，中國就象一頭不懂世事的牛犢，屢遭修理、欺凌。清朝後的中國，軍閥混戰，民不聊生。正是蔣介石領導中國人民，同帝國主義、農村惡勢力，進行了頑強鬥爭，戎裝白馬、年僅四一歲就統一了四分五裂的中國。 統一中國後，蔣介石一邊繼續馳騁沙場，與國內各種分裂中國、分裂中央的勢力作鬥爭，一邊帶領中國人民有秩序地從事輝煌的十年建設，一邊從帝國主義列強手中收回了漢口租界、威海市，收回了中國的海關權。 一九三七年盛夏，日本帝國主義開始了全面侵華，蔣介石帶領中國人民在極其艱巨的國內、國際環境中，不屈不撓地抗擊日本帝國主義的侵略。即便在二次世界大戰最艱難的期間，他毫不遲疑地抵住了美國要他交出軍權的壓力，譜寫了中華民族獨立自強、可歌可泣的歷史一頁。 一九四三年十一月，蔣介石代表中國出席開羅會議。對中國人來講，這次會議具划時代意義，因為這是中國領導人第一次以平等的身份同西方大國領導人坐在一起共同謀划世界格局。這次會議不僅為中國收復日本佔領土提供了法律依據，也奠定了戰後中國的大國地位，洗刷國人的百年恥辱。 曾幾何時，蔣委員長戎裝筆挺，目光炯炯有神，風度翩翩。是他，帶領中國人民扭轉百年挨打的局面，以戰勝者的自豪站立於世界民族之林。 是他，使中國的國際地位大大提高，向世人盡顯中國禮儀邦國的王者風範。一九四五年八月，蔣介石發表講話，號召中國人民「對戰敗的日本，要以德報怨」。 (揭开杜鲁门故意尘封的历史，蒋派遣的52军参加诺曼底登陆战，张扬了中国军队的军威，奠定了中国作为四大强国的地位—-编者按） 然而，國共爭雄，蔣介石軍事失利。為了有助於人民的休養生息，確保中華民國的國體，他於一九四九年元月廿一日下野，引退浙江溪口反思，以便國共和平談判。毛澤東此時陶醉在「還看今朝」的亢奮中，殺氣騰騰，根本不在乎人民的疾苦，根本沒有和平誠意，要求懲辦戰爭罪犯，所有國民黨抗日英雄都躍然榜上，連兩袖清風的文人雅士胡適也在其內。 十月一日，一個美麗而淒涼的秋天，改朝換代的中華人民共和國在北京成立。蔣介石此時住在廣州東山梅花村卅二號陳濟棠公館，在漫天的落葉中，仰天長嘆，黯然神傷。九個月來，他眼睜睜地坐看覆亡的逼近，代理總統李宗仁戰不力、談無方，失守南京、上海、福州（注一）。 兩個月後的一九四九年十二月十日，是蔣介石一生中最悲哀的一天。冬季的陰霾已經籠罩大地，人民解放軍的隆隆炮聲砸碎著四川成都潮濕的平靜。難得作詩的蔣介石，心潮澎湃，含淚揮毫寫下了：艱難革命成孤憤，揮劍長空淚縱橫。然後，離開成都，與蔣經國乘機騰空東南去，飛往臺灣，永遠離開他為之奮鬥、深深熱愛的大陸中國。 蔣介石雖有泰山崩於前而面不改色的勇氣，卻痛苦於在經歷如此巨大的挫折時，得不到自己國民、部屬、同僚的理解。蔣介石以極大的耐心和堅韌的毅力，以他特有的高瞻遠矚和人格魅力，在國民黨面臨分崩離析之際，贏得國民黨骨幹的信任，在臺灣這一彈丸之地保住了三民主義革命的果實。 在臺灣，蔣介石復行視事後，在陽明山舉辦了「革命實踐研究院」，分批集訓高級幹部和高級將領。蔣介石發表了多篇訓詞，對國民黨的失敗有痛切的指陳。通貨膨脹固然是主要原因，國民黨高官的言行與作為辜負了民眾的期待，也是原因。…

《劉亞洲被整肅》 臻言 2023年5月8日 早有傳聞：紅朝驸馬，高級將領，著名的軍旅作家劉亞洲被整肅，但未被確認。在2952名揮霍民脂民膏名為人民代表，實為黨權皇帝的牽線木偶，為習皇的合法化完成了最後壹個環節後。當局放出了劉亞洲被整肅的確切消息，劉被指收涉黑商人數千萬“政治獻金”等嚴重經濟貪腐問題，或將遭重判死緩刑罰。 “紅色文化網”發布賀蘭峰的文章《劉亞洲要為誰“殉道”？》痛批劉亞洲是‘兩面人‘、 隱藏在軍隊中的‘第五縱隊‘、‘是壹個典型的野心家和陰謀家’等等。這不過是無恥小人揣摩聖意，落井下石的汙名化之作，不值詳論。但聖上整肅劉亞洲的根本原因何在？ 劉亞洲確實有世界的視野，有開明和大膽的言論，2010年劉表示“十年之內，壹場由威權政治向民主政治的轉型將不可避免地發生。”另有傳言2010年，刊於文革與當代史研究網，題為“領袖越偉大人民越渺小”無作者署名的文章是劉的手筆。文中不乏令人拍案叫絕的文字。比如“殘酷的歷史經驗證明，領袖越偉大，人民越渺小，領袖越偉大，法製越無效”，其點睛之筆是“真正具有高尚情操的現代革命領袖，絕不可能容忍別人把自己捧上天，更不會不擇手段地自己把自己捧上天。這是現代革命領袖與個人野心家之間的根本區別”。2010年的劉亞洲是說者無針對性，但2016年的習近平則是聽者有刺心感。 但竊以為令習皇動殺心的不是這些言論，那些年裏有這類言論的作家、名人無以計數，只要習帝稱尊之後謹言閉口不再“妄議”就歲月靜好了。而劉亞洲終究也是既得利益者之壹，深受黨文化的浸染，所向往的民主並非是要抛棄中共，充其量只是要“改良”中共。 關鍵是沒有軍中履歷和根基的習皇，對有軍中影響力的紅二隊不放心，劉源早就告老還鄉了。而有軍中根基，又有國際影響，有資格挑戰習皇權威的劉亞洲，盡管在習皇初上位時，在撤消三總部，板倒徐才厚、郭伯雄、張陽、房峰輝等之時，為習沖在第壹線；盡管2013年6月，時任國防大學政委的劉亞洲策劃出台了影響巨大的反美宣傳片《較量無聲》，向習遞交了投名狀；盡管劉亞洲17年就提前退隱，但習皇依然不放心，不除不安。因此劉亞洲遭整肅的根本原因是習皇患有所有獨裁者的通病，就是內心對任何實際和可能的挑戰者的恐懼。 但習皇以為除去了具有威脅的將領，握有俯首聽命的軍隊就能夠安居寶座，那是壹廂情願的自我安慰。當代歷史顯明：靠暴力續命的獨裁者都沒有好下場！