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文会附刊（9—–2）2024.3 资料汇编 中华民国抗日卫国战争 重要战役 42次    （第二部分） —————————————————————————————————— 徐州会战1938年2月  兰封会战   1938年5月 武汉会战1938年8月 广州战役    1938年10月  南昌会战  1939年3月  随枣会战    1939年5月 第一次长沙会战  1939年9月 桂南会战   昆仑关战役 1939年11月 枣宜会战   1940年5月  正太战役（百团大战）1940年8月 =======================================================   徐州会战1938年2月－1938年5月            台儿庄大战   1938年3月－1938年4月 中： 李宗仁（总司令）、汤恩伯、卢汉，600,000人，六十个部队 日：矶谷廉介、板垣征四郎，两个师（板垣第五师团、矶谷第十师团）240,000人，八个部队 中方伤亡约20,000人：日方伤亡超过16,000人 徐州会战指1938年1月至6月间，中国军队在以徐州为中心的江苏、山东、安徽、河南等省防御侵华日军攻势的作战。是中国抗日战争中一次重要的会战。 日本军队于1937年12月13日占领中华民国首都南京之后，继续挥军北上，而另一股日军亦从华北方向南下，意图打通津浦线。中日两国军队，以徐州为中心展开一系列激战。其中，三四月间的台儿庄大战最为著名，因围歼日军一万余人（另有约5800人一说），史称之为“台儿庄大捷”。 对中国而言，徐州会战从津浦线作战与南京保卫战后便开始，从1937年12月下旬到1938年5月19日徐州城遭日军攻占为止。 但是对日军来说，到1938年4月之前日军都是采行不扩大战场方针，并未采行有计划与目标的大型军事计划。即使有爆发如台儿庄的大规模作战，在日军来说中都只是争取战场纵深前推的战术方针；日本定义的徐州会战是从1938年4月7日大本营正式下达“歼灭徐州区域敌军”的作战方针，日本国内派遣作战本部部长协调前线部队攻击事宜，自4月19日起发动的军事行动。除了徐州本地作战外，后续扫荡亦纳入计算，因此日军将兰封会战算入徐州会战的一部分，日军定义的徐州会战结束日是1938年6月17日。 1937年12月，日军于华中战场占领南京后并未退兵。第13师团北渡长江，推进至安徽池河东岸的藕塘、明光一线；侵略华北的日军华北方面军第2军从山东青城、济阳间南渡黄河，占领济南后，进至济宁、蒙阴、青岛一线。 日本大本营为打通津浦铁路，使南北战场联成一片,先后调集8个师团另3个旅、2个支队（相当于旅）约24万人，分别由华中派遣军（1938年2月18日由华中方面军改编）司令官畑俊六和华北方面军司令官寺内寿一指挥，实行南北对进，计划首先攻占华东战略要地徐州，然后沿陇海铁路（兰州－连云港）西取郑州，再沿平汉铁路（北京－汉口）南夺武汉。 中国军队由第五战区司令长官李宗仁指挥，先后调集64个师另3个旅约60万人,以主力集中于徐州以北地区，抗击北线日军南犯,一部兵力部署于津浦铁路南段，阻止南线日军北进，以确保徐州。战役初期蒋介石将原本许诺调配给韩复渠的重炮旅重新调配到汤恩伯部，山东省主席韩复榘为保存实力，放弃在山东部署已久的黄河防线，使得日军在1938年3月初即占领山东省会济南，这次抗命撤退致使津浦线大门洞开。日军由矶谷廉介率领的第10师团乘势南下，连克泰安、济宁、大汶口，并使得山东省北部遭到日军占领。 1938年1月26日，日军第13师团向安徽凤阳、蚌埠进攻。第5战区副司令长官李品仙指挥徐州以南地区作战。守军第11集团军第31军在池河西岸地区逐次抵抗后，向定远、凤阳以西撤退。至2月3日，日军先后攻占临淮关、蚌埠。9日至10日，日军第13师团主力分别在蚌埠、临淮关强渡淮河，向北岸发起进攻。中国军队中原东北军改编的第51军在军长于学忠率领下，与日军展开激战，淮河两岸敌我阵地反复易手，双方数度展开白刃战，淮河被染成血河。51军与敌激战10天后，第五战区以第59军军长张自忠率部驰援，进至固镇地区，协同第51军在淮河北岸地区顽强抗击日军。同时，在淮河南岸，以第21集团军第48军固守炉桥地区，第7军协同第31军迂回攻击定远日军侧后，迫日军第13师团主力由淮河北岸回援。第59、第51军乘势反攻，至3月初恢复淮河以北全部阵地。第31军旋由淮河南岸向北岸集中。双方隔河对峙。后51军、59军奉命到北线支援，淮河仍由31军固守，直至掩护徐州会战的中国军队全部安全转移。 2月下旬，日军第2集团军开始分路南犯。东路第5师团从山东潍县（今潍坊）南下，连陷沂水、莒县、日照, 直扑临沂。国军第3军团第40军等部节节抵抗。第59军奉命驰援，3月12日到达临沂北郊的沂河西岸，协同第40军实施反击，激战5昼夜，重创日军，迫其向莒县撤退。西路日军第10师团濑谷支队（相当于旅）从济宁地区西渡运河，向嘉祥进攻，遭第3集团军顽强抵抗,进攻受挫；濑谷支队沿津浦铁路南进，北路日军矶谷师团不待东南两路日军的配合，3月14日由邹县（今邹城）以南的两下店南下，3月15日进攻滕县（今滕州），计划攻陷滕县后南下徐州。守军第22集团军第41军英勇抗击，伤亡甚重，苦战至17日，该军守城的第122师师长王铭章殉国，滕县失守。 另一股日军板垣征四郎所领导的第5师团则趁虚从胶东半岛登陆。占领青岛后，又沿胶济线攻打鲁南军事重镇临沂。中国守军庞炳勋所部第四十军与日军展开激战，后张自忠一部、及57军111师333旅增援临沂，与庞炳勋所部前后夹攻，暂时打退进攻临沂的日本军。 台儿庄战役 3月20日，日军第10师团濑谷支队南进连陷临城（今薛城）、枣庄、韩庄后，孤军深入，向台儿庄突进。台儿庄为徐州水、陆运输大动脉的关键地，如遭占领徐州的防御将更为艰难；李宗仁决定扼守京杭大运河河北要塞台儿庄，在当地与日军展开大规模决战。李宗仁以第2集团军总司令孙连仲率部固守台儿庄，第20军团军团长汤恩伯率部让开津浦铁路正面，转入兰陵及其西北云谷山区，诱敌深入,待机破敌。3月23日，日军由枣庄南下，在台儿庄北侧的康庄、泥沟地区与守军警戒部队接战。24日起，日军反复向台儿庄猛攻，多次攻入庄内。守军第2集团军顽强抗击,与日军展开激烈的争夺战。第五战区以第20军团主力向台儿庄机动，拊敌侧背，与第2集团军形成内外夹击之势，并令第3集团军进至临城、枣庄以北，断敌后路。日军为解台儿庄正面之危，速以第5师坂本支队(相当于团)从临沂驰援,进至兰陵北面的秋湖地区，即被第20军团第52军卷击包围。由于张自忠第五十九军、庞炳勋第40军的通力合作化解日军冲力，让汤恩伯第二十军团完成包抄，成功包围了攻击台儿庄的谷濑支队，4月7日，第五战区发起全线反攻，谷濑、坂本二支队遭击退；日军后撤回峄城、枣庄，该役日军死2,369、伤9,615，共计折兵万余。中国方面称此仗为台儿庄大捷。 徐州附近地区作战 中国最高军事当局令第五战区集中兵力于徐州附近，准备再次聚歼日军。日军改以部分兵力在正面牵制对方，主力向西迂回，企图从侧后包围徐州，歼灭第五战区主力。 4月18日，日军第10、第5师团分别从山东峄城（今属枣庄）和临沂西北的义堂地区南进，对守军第2集团军和第20、第3军团及第27军团第59军实施牵制性进攻。守军顽强抗击，至月底，将日军阻止在韩庄、邳县（今邳州）和郯城一线。5月5日，日军开始从南北两个方面向徐州西侧迂回包围。在南面，第9、第13师团从蚌埠地区分别沿北淝河、涡河西岸北进，至13日，陷蒙城、永城（属河南）后，向江苏萧县、砀山（今均属安徽）进攻；第3师团由蚌埠进入大营集地区，向宿县（今宿州）进攻。在北面，第16师团由山东济宁渡运河，至14日，连陷郓城、单县、金乡、鱼台后，向江苏丰县、砀山推进；第14师团从河南濮阳南渡黄河，陷山东菏泽、曹县后，直插河南兰封（今兰考）；同时，第10师团将韩庄、台儿庄地区的作战交由第114师团接替后，在夏镇附近渡过微山湖，向沛县（属江苏）进攻。由于日军东南两路赶到，已形成对徐州的四面合围态势，5月15日，中国最高军事会议决定放弃徐州。16日，第五战区命令各部队分别向豫、皖边界山区突围。中国军队于1938年5月19日撤出徐州，19日徐州陷落。日军沿陇海铁路西进，6月6日占领开封。为阻止日军前进，蒋介石6月9日下令在郑州东北花园口附近炸开黄河大堤，河水经中牟、尉氏沿贾鲁河南泛。日军被迫向黄泛区以东地区撤退。会战结束。 此役，山东省主席韩复榘因临阵退缩，被蒋中正下令枪决在前。以后中国军队广大官兵英勇奋战，首先在南线将日军阻止在淮河南岸，打破其与北线日军会合的企图；继而在北线将东路日军击败于临沂地区，又将西路日军之右翼阻止在嘉祥地区，粉碎日军在台儿庄会师的计划。在台儿庄地区作战中，第五战区采取积极防御战法，以一部担任内线防御，另一部置于外线作战，攻防结合，灵活机动，获得大捷。随后，中国最高军事当局不顾敌强我弱的总体形势，调集大军在徐州附近，企图与日军决战，因而使会战在后期陷于被动。尽管如此，这次会战消耗了日军有生力量，迟滞了日军进攻速度，为部署武汉保卫战赢得了时间。 12月18日，华北方面军寺内寿一要求大本营准许渡过黄河进攻山东半岛，大本营看到华中作战目标已经接近完成，苏联军队也没有集结，因此同意请求，因次下令西尾寿造指挥第五第十两个师团渡河。 12月23日，日军在青城与济阳之间渡过黄河，向胶济铁路进逼。 12月26日，第十师团沿津浦路南下，追击韩复榘主力，第五师团向胶济铁路东进,急攻烟台青岛，日本海军陆战队也在青岛登陆夹击。李宗仁下达军令，蒋介石同时也急电，要求韩务必在津浦路沿线要地防御，但韩置之不理，不战而退。 12月27日，济南不战而沦陷。12月30日，泰安沦陷。 1月11日，日本御前会议，决议不再扩大战线，蒋介石在开封召开紧急战区军事首长会议，决定军法审判韩复榘，会后由军统局干员逮捕韩复榘，送到武昌进行审判。同时大本营严令华北方面军不得越过临城，枣庄，临沂的禁制线。 1月16日，由于蒋介石回绝日本透过德国驻华大使陶德曼传达的和谈条件，近卫文磨内阁发表了不与蒋介石领导的国民政府，进行任何交涉的正式声明。 1月20日，第十三师团沿津浦路北上攻占江都、邵伯、安徽天长蚌埠，但是沿路损失惨重，已无力再度淮河北上。…

文会附刊（9—-1）2024.3. 资料汇编 中华民国抗日卫国战争42次重要战役 自1931年至1945年，中华民国军队与日本侵略军进行了22次大型会战，200余次重要战役，1,117次中型战役，大小战斗近20万次；总计歼灭日军40余万人、伪军118万人。战争结束时，接收投降日军128万余人，接收投降伪军146万余人。中国军队陆军阵亡、负伤、失踪共约400万人，空军阵亡4,321人，毁机2,468架，海军舰艇毁损殆尽，几近覆没。中国军民伤亡总数 3500 万人以上。 中国以其血肉长城，不仅捍卫中华锦绣河山社稷宗庙，而且维护世界公理人类文明，中国因此悉数废除不平等条约，跻身世界反法西斯四强，参予始创联合国，成为东亚自由、民主、文明与和平之伟大国邦。国于天地，必有与立。天地浩气，不曾瞬断息绝。后世国人族裔，循流溯源，当知中华复兴其来有自，冥冥中天佑中华之归趋凭依，中华使命悠远博大庄严神圣之寄寓托付，而知所感念，知所传承，知所垂命。 以下记录：重要战役42 次，会战23次：中国获胜 13次（多为惨胜）。其中十大战役为：淞沪会战、上高会战、南京保卫战、太原会战、徐州会战、武汉保卫战、桂南会战、长沙会战、缅北滇西战役、湘西会战。 黑龙江战役（江桥抗战哈尔滨保卫战）1931年11月4日－1931年11月18日 2.第一次淞沪会战  1932年1月－1932年3月 3.长城战役  1933年1月－1933年5月 4.热河抗战  1933年2月－1933年2月 5.*绥远抗战  1936年11月－1936年12月  中国获胜 6.卢沟桥事变/平津作战1937年7月 7.太原会战（南口战役 平型关战役 忻口战役 娘子关战役 太原保卫战）1937年9月12日－1937年11月8日 8.淞沪会战1937年8月－1937年11月 9.南京战役1937年12月 10.徐州会战1938年2月－1938年5月  台儿庄大战1938年3月－1938年4月 11.兰封会战1938年5月－1938年6月 12.武汉会战1938年8月－1938年10月万家岭战役小界岭战役 13.广州战役1938年10月 14.南昌会战1939年3月－1939年4月 15.随枣会战1939年5月中国获胜 16.第一次长沙会战  1939年9月－1939年10月中国获胜 17.桂南会战  昆仑关战役 1939年11月－1940年2月 18.枣宜会战1940年5月－1940年6月 19.百团大战 1940年8月－1940年12月 20.豫南会战  1941年1月－1941年2月中国获胜 21.上高会战  1941年3月－1941年4月中国胜利 22.福州战役1941年4月18日－1941年4月21日 23.晋南战役1941年5月－1941年6月 24.第二次长沙会战1941年9月－1941年10月双方均声称胜利 25.第三次长沙会战  1941年12月24日－1942年1月16日 26.滇湎路战役1942年3月－1942年9月 27.浙赣战役1942年5月－1942年8月 28.*鄂西会战1943年5月－1943年6月中国胜利 29.*常德会战 1943年11月－1943年12月中国胜利 30.豫湘桂会战1944年4月－1944年12月 31.长衡会战1944年5月－1944年8月 32.第四次长沙会战1944年5月－1944年6月 33.衡阳保卫战1944年6月－1944年8月 34.桂柳会战1944年8月－1944年12月 35.福州战役1944年9月27日－1944年10月4日 36.滇西缅北战役1943年10月－1945年3月中国胜利，建立中印公路补给线。 37.密支那战役1944年5月－1944年8月盟军胜利 38.强渡怒江战役1944年6月－1944年7月中国第二十集团军惨胜 39.湘粤赣战役1945年1月－1945年2月 40.豫西鄂北会战1945年3月－1945年5月 41.湘西会战1945年4月9日－1945年6月7日中国胜利， 42.桂柳反攻战役1945年4月－1945年8月中国胜利 ===================================================================== （第一部分）目录 1.黑龙江战役（江桥抗战 哈尔滨保卫战）1931.11—————-4…

文会附刊（8—4） 网络资料汇编 中共的扩张与东南亚红祸 第二次印度支那战争  东南亚共产主义运动 红教魔头波尔布特 中共对柬埔寨浩劫的罪责 从东南亚归国的特殊华侨 操控缅北春秋的中共黑手 江心坡、南坎是如何被出卖的 中国拿下皎漂港99年租借权 果敢风云简析  中共与缅共的关系- 中共与越战 第二次印度支那战争（1955年－1975年），又称越南战争或越战，是受苏联等共产主义国家支持的北越（越南民主共和国）协同南越 “越南南方民族解放阵线” 对抗受美国等资本主义阵营国家支持的南越（越南共和国）的一场战争。其战火除在主战场越南以外，还涵盖老挝、高棉、泰国、缅甸，遍及整个中南半岛，亦是二战以后美国参战人数最多的战争，最终在中国军队介入下，南越击败北越并统一越南。 最先开始援助南越的美国总统是艾森豪威尔，从肯尼迪开始支持在越南作战，詹森将战争扩大。然而美国扩大在中南半岛的行动之后，却面临胶着的战事与国内的反战运动迭起不断的困境，直到中国在新春攻势后决定介入并向北越发动全面进攻，导致战局短时间内迅速逆转。最终于1970年4月彻底占领北越，一年后两越统一。在老挝、高棉、缅甸与泰国境内部分区域的冲突则到1975年4月方平息。 越南在1885年至二战前是法国的殖民地，二战中大日本帝国趁法国战败占领法属印支，维希法国殖民政府仍然运作但其权力被当地的日军悬空。  1945年二战结束前，日军发动三九政变解散法属印度支那殖民政府改建傀儡政权越南帝国，保大帝为皇帝，以及柬埔寨王国及寮王国等日本傀儡。  1945年8月15日日本投降、二战结束3天后，中华民国国军及英军分别进驻了法属印度支那北部及南部将当地的日军缴械。 1945年9月底英军撤离法属印度支那南部，并归还原本的殖民者一法国。 1946年5月中华民国国军撤出越北后，胡志明领导的越盟在越南北方的河内建立“越南民主共和国”，世称“北越”。法国则挟持保大皇帝在南方的西贡立国。 法国为重夺对越南全境的控制权，北越和法国以及其傀儡政权越南国进行长达9年的法越战争（又称第一次印度支那战争）。法国军队在美国的支持下，控制西贡、河内等主要城市，但广大农村已经落在胡志明领导的越南共产党游击队手中。到1950年代，冲突已与冷战结合在一起。1950年1月，苏联承认河内的越南民主共和国为越南的合法政府。在随后的一个月内，美国和英国承认在西贡由法国支持的越南国为合法的越南政府。而1950年6月爆发的朝鲜战争更使许多华盛顿决策者确信，印度支那的战争是苏联领导的共产主义扩张主义的一个例子。越盟方面得到了来自中共游击队的经验，与苏联的军事顾问，同时，法国方面则获得了美军顾问团的支援。1954年4月，随着越盟在奠边府战役中赢得对法军的决定性胜利，法国决定撤出越南北部。 1954年日内瓦会议   战事结束后，双方开始和平谈判，谈判在瑞士日内瓦举行，1954年7月21日美国、苏联、法国、英国、中国、北越、南越、柬埔寨、老挝九国外长，达成协议，称为《日内瓦协定》或《日内瓦会议最后宣言》。根据日内瓦会议的决议，南北越暂时以北纬17度线分治，越南北部由胡志明统治，南部由保大皇帝控制。胡志明曾希望在南方继续战争，但最终在苏联的要求下决定克制，他们说服他通过选举方式取得权力是可行的。 除了要求撤出越南原法属印度支那并越南、柬埔寨、老挝为独立国外，在《日内瓦会议最后宣言》中，还规定要求南北越成为中立国家，并在1956年7月以前实行普选，由普选再统一南北越，而在普选前，越南平民可以在两个临时国家之间自由流动，为期 300 天。在CIA的操作下，大约 100 万以天主教徒为主的北越居民，因害怕受到共产党的迫害而逃往南方，即自由之路行动，给予了后来南越的吴廷琰政权一个相当重要的政治基础。与此同时，约有13万越盟的“革命志士”北上集结，预计于两年内重返南方，然而仍有数千名越盟成员留在南越，成为未来叛乱的骨干。 在日内瓦会议上，选举与统一的问题是双方分歧的最大因素，一开始非共产主义的越南代表团极力反对越南的任何分裂，但由于法国支持范文同关于“地方委员会”监督的选举统一的提案，美方于是改提出基于联合国监督下的统一选举的“美国方案”，该方案受到中国、英国与南越代表团的支持，然而由于苏联的反对而作罢，最后，只有法国和北越签署这个协议，美国政府和吴廷琰的越南国则拒绝签署。 随着两越在各自的选举中大举舞弊，公平的自由选举已经成为空话，基于停战协议指导成立的国际监督委员会也完全失去作用，眼见和平统一无望，两越分别进行了扩军与邀请外籍顾问等更进一步破坏协议的行为，冲突于是越演越烈。 早期冲突 1954年至1957年间，吴廷琰严厉的打击了南越内部的各种政敌，成功推动了将国体改为共和制的公民投票，然而南越内部的不满并未就此消弭，反而发起一连串的绑架与暗杀行动。从1957年到1960年，叛乱分子针对政府官员、村长、医院工作人员和教师进行了约2,000 次绑架与1,700 次暗杀。这样的暴力事件促使吴廷琰政权发布第10/59 号法律，规定政治暴力可处以死刑和没收财产的惩罚。 而北越也在这样的形势下拟定了名为“南方之路”的重启叛乱计划，并在1959 年3月，宣布发动人民战争以统一整个越南。为此，1959 年 7 月，北越入侵了老挝，开辟了后来成为胡志明小道的第一条路线，并在1960年4 月对成年男性实行普遍征兵。接下来4年内，该路线将运送约40,000名越共士兵渗透到南方支持叛乱。 于是1960年9月，在越南劳动党南方局的支持下，南越发生普遍的反政府叛乱，并于1960年12月20日成立越南南方民族解放阵线，同时发布十点纲领，纲领号召成立一支人民的军队，推翻美国在越南南方的统治，建立民族民主联合政府，在南方实现独立民主、改善民生、和平中立，进而和平统一祖国。1961年2月15日，越南南方民族解放阵线把越南共和国境内各地的人民武装统一组成越南南方人民解放武装力量，从事游击战，事实上由越南劳动党南方局实施集中统一领导指挥。 在南越，许多对于越共的支持来自于对吴廷琰逆转农村土地改革的不满；在越南分裂前，这些农民受益于越盟推动的大规模土地改革，该政策没收了大量私人土地，减少租金和债务，并将许多公共土地出租给贫困农民，在越南分裂后，这项政策在北越被扩大实施，甚至一度演变为对“地主和反动派”的大规模处决，而吴廷琰政府虽然在中美两国的顾问建议下推动了北越土改的替代方案，但许多时候，这项替代方案不只未被援引，反而是地主借着南越军队强行收回其土地及租金；对此，顾问团曾提出大规模的军政改组计划作为配套以作为解决方案，但由于显而易见的阻力，在整个第一共和国时期皆未能实施。 ============================================ 国外关于20世纪东南亚共产主义运动的研究述评（节选） 作者：刘莲芬 施屹立    发布时间：2016-11-24  自20世纪初至80年代，共产主义运动几乎遍及东南亚所有国家。随着冷战走向结束以及东南亚各国政府以和平方式解决共产党武装斗争问题，各国共产党的反政府武装斗争才基本结束。 （一）越南共产主义运动 越南共产主义运动肇始于20世纪20年代中期，1930年在共产国际的帮助下成立了包括老挝和柬埔寨在内的印度支那共产党。在太平洋战争后期，以共产党为核心的统一战线组织——“越盟”在越南北部开展抗日斗争，并在日本投降后夺取政权，控制了越南北部。此后，越南劳动党及其政府在中国和苏联的大力援助之下，经过抗法和抗美战争，于1976年统一全国。 （二）老挝共产主义运动…

资料汇编与杂谈 接龙年摆龙门阵  ————————————————————————————————— 龙是中华民族的图腾之一。远古时代各个部落图腾崇拜的对象很广泛，包括中华一些姓氏，如马、牛、羊、猪、梅、李、叶、林等，大都源于原始部落的图腾崇拜。 图腾(totem)一词，源于北美印第安人的方言，意为“他的亲族”。图腾崇拜缘于人类对大自然的畏惧。 龙作为图腾最初源于远古的太皞部落。尽管龙的意识已经渗透到文化传统和社会生活的各个方面，龙图腾的形象也是家喻户晓，但是从古至今从来没有人真正见到过龙，它只不过是观念上的东西，是对现实存在的某种或某几种东西的附会和异化。 古人对龙有种种解释。普遍认同龙的基调是蛇。龙即大蛇，蛇即小龙。蛇氏族兼并别的氏族以后，吸收了其它氏族形形色色的图腾，蛇增加了兽类的四脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须，成为后来的龙。中国古代历代帝王利用龙的神威来树立个人权威、巩固自身的统治，是龙成为图腾的另一个重要原因。 “山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，借用龙的意识为中国无数地方普遍命名，此一文化可列为世界之最。 中国含“龙”字的江河，可查的就有四十多个，例如黄、青、赤、白、黑龙，就分别在四川省（黄龙河）、河北省（青龙河和赤龙河）、天津（青龙湾河和黑龙港河）、甘肃省（白龙江）、上海（白龙港河）和黑龙江省（黑龙江），以之为江河命名。 中华域内带龙字的地名更是多到难以计数，例如： 东北—华北：黑龙江：龙爪、 龙沙、龙江、龙凤、龙沙；吉林：二龙、龙潭、龙井、和龙、聚龙泉、龙门峰、龙潭、龙山；辽宁：四龙、龙城，龙港、龙山、龙首山、龙潭、龙泉寺、五龙宫；北京龙庆、龙潭；河北：青龙县、卢龙县 、黑龙潭；山西：白龙玉堂；北京带龙的地名有二百多个，如：龙头井街、二龙路、上龙巷、龙家胡同、青龙桥镇、龙湾屯、龙门庄、龙背村、龙山、九龙山、蟠龙山、龙骨山、大龙河、龙潭湖、白龙潭、龙眼泉、龙庆峡、龙门涧、白龙潭、黑龙潭、二龙山、龙江、龙洞、龙泉、龙口、 西北—华西—西南：陕西白龙洞、苍龙岭、黄龙；四川：龙角、黄龙、卧龙；河南龙门、龙峪湾、青龙峡、五龙口、龙潭峡、龙泉湖、飞龙顶、龙背、龙王庙、白龙洞、龙泉驿、龙马潭、九龙、新龙；西藏：堆龙；重庆：九龙坡；云南玉龙雪山；云南：盘龙、马龙、龙陵、玉龙、云龙、独龙；贵州：龙额、龙宫、九龙洞、安龙、龙里；贵州余庆县带“龙”字的镇、村名有一百二十多个，如： 龙寨、 龙坪、 龙家、龙门、龙塘、龙洞、龙孔、龙洞、龙场、龙坑、龙滩、龙沟、龙泉、龙溪、龙井、龙岩、龙林、龙口、龙安、龙回、龙石、龙山、龙丰、龙田、龙峰、龙华、龙背、龙落、龙颈、龙爪、龙虱、龙嘴、龙骨、龙头、龙凤、独角龙、大龙、 小龙、上龙、下龙、双龙、二龙、八龙、九龙、万龙、家龙、  娃龙、回龙、 魁龙、潜龙、飞龙、天龙、 石龙、景龙、地龙、冒龙、蛟龙、马龙、桥龙、高龙、梦龙、干龙、花龙、金龙、青龙、盘龙、打龙、玩龙、落龙、罗龙、安龙、鱼龙山——-，余庆中学退休教师曾朝刚择其要者，缀成一副长联： 大龙二龙小龙双龙八龙回龙冒龙潜龙干龙落龙石龙桥龙马龙猪龙娃龙花龙盘龙天龙条条堪称魁龙 龙头龙口龙背龙骨龙溪龙塘龙井龙坑龙泉龙洞龙孔龙滩龙坪龙林龙门龙田龙井龙乐处处都是龙家      华南—东南：广东：龙岗、龙华、龙湖、龙门、龙川、龙兴寺，跃龙庵、老龙潭、龙床、青龙桥、古龙泉；广西：龙胜、龙圩、龙州；  海南：龙华、亚龙湾；香港九龙仔；澳门龙腾阁、二龙喉。广西龙门榕、龙隐岩、白龙；福建龙岩龙硿洞、九龙窠；江西：三龙、龙虎山、卧龙谷；乌龙潭、黄龙潭、龙鱼潭、龙首崖、白龙瀑、黄龙瀑、老龙潭、五龙、龙庆仙、龙潭、龙南、龙岩、龙文、龙海 、龙头；台湾：龙山、龙口、龙凤、金龙、龙岗、龙潭、南龙、龙门、大龙峒、龙江路、迴龙、后龙、龙井、龙山、龙崎、卧龙、龙泉、乌龙；等等   华东—华中：山东龙泉、黑龙潭，龙泉峰、龙潭瀑、龙口；江苏云龙 ；    浙江龙溜、大龙湫、小龙湫、龙鼻洞、龙岩、黄龙洞；安徽九龙瀑、龙池瀑、云龙 、龙湾、龙港、龙游、龙泉；安徽：龙子湖；  河南：龙亭、洛龙、石龙、龙安、华龙、卧龙、翔龙湖； 湖南：龙山、白龙潭、龙舒桥、独龙、龙女峰、龙宫；等等。 中华几千年文明的主要载体是文字，其中主要是汉字。中国汉字有八万之多，近半基本不再使用，有一些已被淘汰。其中包括三个”龙“组成的字：   龖   龘  𪚥——-（分别由两个龙字、三个龙字、四个龙字组成）。 龘（dá），（三个龙字，48画），古同“龖”（两个龙字）。龘龘，龙腾飞的样子。龘人，古代皇宫中人。2006年2月，中国语言研究院宣布，“笔画最多的汉字”是“龖(dá）”字。 𪚥（zhé），（四个龙字，64画），是“讋”(詟)的异体字。义为：“唠唠叨叨，啰嗦，话多”； 丧胆；惧怕；前后因袭，不加改革；禁忌；忌。 龙年来临之前，由黄明志创作的歌【龙的传人】突然流行，好似给习近平搧了一巴掌。 黄龙 龙的传人    作词：黄明志     作曲：黄明志 Skrr   老铁们   点赞   关注   看过来  双击 666   慕洋犬  反贼  曱甴  都给我进来 我们都是  龙的传人  龙虾  龙眼  龙马精神   人人都是 龙的传人    一辈子的祖国人 我们都是 龙的传人    有著我们 Long…

文会附刊 （8—–3） 中华民国113年   公元 2024年2月 资料汇编与杂谈 谈古今说中华 华夏中国之演变—————————————1 略检中华亡国史————————————————-6 蒙古侵略罪恶史—————————————9 成吉思汗杀了两亿人—————————————-18 满清罪恶史——————————————-21 清末“预备立宪”对日本明治宪政模仿中的保留————-34 中华共和之路—————————————–45—-110 ================================================================== 华夏中国之演变 说到中国的来历，安阳殷墟等殷商遗迹是最早的可考历史。殷商之前的历史基本上是传说。关于最远时期的传说有三个阶段： 1.盘古开天。最早有个神话人物叫盘古，于混沌宇宙中劈开困围、分离天地，以身体化生日月星辰、山川原野、创造了世界。河南民间认桐柏山为盘古诞生地。 2.三皇。有几种排位：伏羲、女娲、神农；或有巢、燧人、祝融等。 3.五帝。黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 五帝之后，夏商周三代中的夏朝，尚无可考的佐证，基本上也属于传说的历史。 华胥国 传说伏羲女娲的母亲是华胥。可解为中国最早的母系氏族中最主要的一个部落，华胥是部落首领的统称。首领以身裹蟒皮显其地位，被说成人首蛇身。 华胥是传说中位于今华阳一带的上古文明，传说华胥氏诞生于此，【传华胥诞生于今陕西蓝田华胥沟】华胥氏出生后，人又称为华阳国。传说黄帝轩辕氏曾夜游华胥之国。在陕西蓝田有华胥陵。 传说华胥氏是华夏民族的远祖，踩到了巨人的足迹后怀孕，分别诞下了女娲、伏羲，后来女娲、伏羲生出了少典，而炎黄二帝又是少典的后裔，故华夏和中华中的华字皆源于华胥氏。【华胥的怀孕，可解为华胥部落女性主动找到雷泽部落高大健壮的男性与之交合之果】 传说陕西天水秦安，是人类始祖“两皇”（伏羲、女娲）故里和中华民族重要的发祥地之一，素有“两皇故里”“羲里娲乡”之称，文化底蕴深厚，文物古迹众多，如：卦台山、安伏、大风台、、风沟、女娲洞、女娲祠、雷泽、伏羲庙等等。它是先民无文字阶段“口传史”的“物化”和“见证”。 华胥之国（亦称华阳国），在有熊国不远的地方，弇州之西，台州之北。又一说：华胥国乃以华山命名，境内包括今华州、华阴、华阳等地。 伏羲氏之国，在陈地，又称宛丘，女娲氏、神农氏相继为都，都又称“陈”。【宛丘，古时又称陈州，位于今河南省周口淮阳区，传说是“人祖”伏羲氏即太昊定都和长眠的地方，历来被称为“天下第一皇朝祖圣地”。】 少典之国在有熊，轩辕黄帝为少典之子，承父志，统九州，国于轩辕之丘。 华胥、伏羲、有熊三国都在豫州中部地区，与考古中裴李岗文化相对应。 可以推断：华胥、三皇、五帝的活动范围延申至今甘肃、陕西、河南、河北、辽宁、山东、江苏、安徽、湖北、湖南等地，这应该是华夏意识得以普及的基础。 华夏 华夏，意思与中华相等，最初是指史前在黄河流域中下游一带分布的若干部落或政治共同体所组成的华夏人群，被后世视为汉文化及中华文明的起源之一。五帝之后，禹是夏后氏部落之领袖，姒姓，又称夏禹、大禹。夏禹治水有功，继位于舜当了中原各部落之共主，成为华人的第一个君主制世袭王朝（家天下之始），也就是夏朝。 夏朝在上古为中央大国，但“夏人”一般指夏朝遗民。而“华夏”仅为汉朝之前的代名词。《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”意即因中国是礼仪之邦，故称“夏”，“夏”有高雅的意思；中国人的服饰很美，故作“华”，汉代之后，“华夏”渐成了汉族的代称及中国的代称。 目前中国可信文献中，最早出现华夏二字并称的，是《书经·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾”，《伪孔传》将其解释为“冕服采装曰华，大国曰夏”。《左传·定公十年》“裔不谋夏，夷不乱华”。《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”意即因周朝是礼仪之邦，故称“夏”，“夏”有高雅的意思；周朝人的服饰很美，故作“华”。 中国 在先秦时代，华夏仅为周朝的代称，同时凡遵周礼、守义之诸侯国人，也称为华人、夏人，通称为诸华、诸夏，不遵守周礼、不尊重周天子、非周天子“母弟甥舅”的诸侯国则被视为“蛮夷戎狄”，纵使是周王族的吴国，不守周礼及称王的举动，一样被视为“蛮夷戎狄”。比如作为轩辕黄帝后裔的郯国，时而被视为“中国”，时而被视为“四夷”；同是轩辕黄帝后裔的莒国、邾国，被鲁国视为“蛮夷”，而同是周王族后裔的晋国被鲁国视为“兄弟”。中国最早的含义为周朝统辖的中心地区。 周朝在今河南汝南垒土筑城小山，命名为天中山，定位为中国的中心。中国的主要含义是一个处于”天下中心”地区的国度。 ————————————————————– 中华 先秦古籍中将“华”、“夏”作为中原，“夷”、“裔”作为四方，相对而言。与“四夷”、“四裔”对称，华夏又称中华、中夏、中土、中国。一些历史学家认为华、夏两字上古同音，本一字。《左传》“裔不谋夏，夷不乱华”一语，华、夏同义反复，华即是夏。 在汉族诞生之后，“华夏”便成为了汉族的代名词。 中华的含义从地区定位延展为在此区域内的族群。 “中国”一词目前最早见于公元前11世纪商周之际，殷人自称“中商”。西周初年的何尊中周成王提到“余其宅兹中国”，意为“我要到中国（殷商故地）去定居”；铭文中的“国”字正写作“或”，这反映出其“中国”一词可能是从殷人那里继承过来的。《尚书·梓材》：“皇天既付中国民越厥疆土于先王；”（公元前1042年，周公旦语卫康叔），这个“中国”指的是“居天下之中”的中原地区的邦国（“国”作“国家”解）、以洛阳盆地为中心的（此处“国”作“地域”解）。春秋战国时期，中国主要指诸夏列邦之全体。 汉代延续了先秦时期的天下观念，并且出现了中外之分、敌我区隔这样与现代相似的用法。魏、晋、宋、齐、梁、陈皆称呼自己为中国，而以吴、蜀、北朝为“贼”、“虏”、“伪”等。北朝及隋唐亦自称中国。五代十国时期，中原政权自称中国，其他政权大多受封、朝贡。宋代时，欧阳修将十国政权列为世家，彭汝砺视五代十国是分裂的中国。在辽宋和金宋的南北对峙时期，“中国”一词的政治意义再次凸显：辽与北宋、金与南宋都自称中国，不承认对方为中国。古代“中国”是否为专有名词存在争议。然清代前已有各朝代于其国家律法、对外条约和外交事务中，以“中国”一词行文或发言自称。 对外官方交往中，最早用“中国”的是西汉，比如汉使陆贾对南越王赵佗说：“中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，”唐太宗赐薛延陀国书有：“中国礼义，未始灭人国，以颉利暴残，伐而取之，非贪其地与人也。”明太祖赐日本国书有：“朕本中国之旧家，耻前王辱，兴师振旅，扫荡胡番。” 如同元朝灭宋，清朝灭明、侵占中原，为稳固其殖民统治、缓解民族对立情绪，亦以中国自称。1689年，清朝与俄国签订的《尼布楚条约》中，正式将“中国”作为现代国家概念的名称使用。但直至中华民国之前，所有朝代的正式名称都是特指帝王专属的家天下国度，其统治下的臣民被称之为清人、明人、元人、宋人、唐人等等，”中国人“的称谓只是指地区的含义，类同”山东人、四川人“，并无”国民“的政治含义。 1912年中华民国成立后，通称“中国”，从此“中国”成为国际法现代主权国家正式名称确立了划时代的共和制法统。”中国人“也第一次具有了”共和国国民“的政治含义。中华民国依照宪法定是主权在民的民主共和国，”中国人“由此而得以自认为国家主人，不再是任何皇家的”子民“、奴才。 中共依靠苏联趁抗战之机会窃国后，也通称“中国”。但实质上只能定位为中华民国沦陷区。中国大陆人民也不再是具有国家主权的国民、公民，而是中共统治下被迫“拥护”中共专制政权的新型奴民。中共的夺权、裂国、杀戮、和七十余年来对大陆人民的严酷统治，其恶劣性质相当于继蒙元灭宋、满清灭明一样的使中国又一次亡国亡天下。所以，身为屈从于暴政之亡国奴的中华民国大陆沦陷区的中国人，一如高举“驱逐鞑虏恢复中华”旗帜推翻蒙元满清的先辈一样，理所当然将会以反共复民的革命推翻中共殖民政权，恢复主权在民的民主共和国，恢复具有国家主人地位、享有公民权利的真正的中国人身份。 略检中华亡国史 中国并不是没被征服过，如：五胡乱华、蒙古灭宋、满清入关，等等。中国这片土地几经磨难，屡次遭到外族入侵，曾经数次被“蛮夷”统治。 一句“犯我强汉者，虽远必诛”似乎历史上中国在对抗周边国家时永远是不可 一世。现实却相反，在这悠久漫长的历史中，中国至少亡国了三次。  很多人说中华文明是世界唯一不间断的、永远持续的民族文化。其实中华文化是在不断的种族迁徙和在亡国运动中人种不断的杂交形成的各民族和种族的大统一组合体。…

文会附刊  （8—-2） —————————————————— 红朝黑幕 枫桥经验—————————-2 枫桥经验：嗜血的运动—————-3 “枫桥经验”是个什么玩意？————–10 冷酷的中共内部清洗 习近平继续进行大清洗——————–12 习近平的“斯大林式大清洗“——————–14 永不停息的清洗———————————–16 习近平整肃军队再出重手—————-19 中共的军队清洗将升级——————21 中共宣布內部大清洗——————————-23 六四事件之后的政治清洗———————24 中共早期的一次党内大清洗———————27 中共，黑帮运作和自相残杀的绞肉机 杨帆案———————————————–31 潘扬事件—————————–44 黄赤波文革遭大难之谜—————–49——54 —————————— 网络资料汇编 枫桥经验：管控民间的刀把子 2023年度海关贸易数据，今年前10个月，中国进出口下降6%，出口下降5.6%；进口下降6.5%；贸易顺差收窄2.7%。10月单月贸易顺差收窄30.8%。 中国商务部的数据，9月流入中国的外国直接投资降至728亿元，同比暴跌34%，创2014年开始公布该数据以来的最大降幅，中国国家外汇管理局的统计显示，外国企业4～6月在中国投向建设工厂等方面的直接投资为49亿美元，与去年同期相比降幅达87%。 格隆汇数据分析显示：2023年三季度，外商对华直接投资金额为-118亿美元，为1998年有记录以来，该项数据首次为负。截至9月底，外国企业连续六个季度从中国撤走利润，总计超过1600亿美元。这种罕见的情况表明世界第二大经济体对外国资本的吸引力正在迅速减弱。那个中外友好的时代已经过去了。接下来，一定是中外对抗的时代。官方这么多年的对外仇恨宣传，终于结出了硕果。 就在中国经济陷入深度危机的严峻形势下，习近平召开中央金融会议，寄望于国安刀把子出手维稳金融，严禁唱衰市场，把市场管死。习近平在北京会见全国“枫桥式工作法”入选单位代表，全面推进枫桥治理模式。就在市场急需“法无授权不可为，法无禁止即自由”的法治环境的档口，习近平的作为进一步向中外投资人发出反向信号。共产党频繁出台自相矛盾的政策，一方面盘活经济国安竟然出来恐吓，一方面给私企松绑却炮制出公私合营进一步措施，一方面与美国修好却派张又侠访俄，一方面在新加坡呼唤吓跑的企业回家看看却推广更恐怖的枫桥经验！ 颠覆和谐模式，枫桥经验预示底层互斗铸就顶层安全：三大常委会见枫桥经验代表，从最高层向全系统发出最清晰的信号，枫桥经验和模式，将是今后群众工作的主要思路与方式，这无疑是对和谐社会工作模式的颠覆，同时又是毛氏路线的回归，预示着一个全新的群众工作场景将推广到全国。 清一色政法专政力量，刀把子在手，是枫桥经验的精髓和特色。什么是枫桥经验？一言以蔽之，就是把国家执法权，由国家行政机关释放到基层群众组织，底层社会组织的领导，掌握了行政裁量权和法律裁决权，群众之间的所有纠纷，不再由国家基层政府出面，而是由群众内部进行裁决，处理。 此刻重提枫桥经验，是因为全国经济已完全走入下降通道，不可能有回升，只能通过将底层群众间的矛盾扩大化，政治化，斗争化，才能转移民众对经济问题的聚焦，让民众相互消耗在内斗之中，斗争代替发展，是枫桥经验再现江湖的根由。枫桥经验的本质是国家执法权的扩大化和滥用化，执法权被不具备执法资质的人和组织掌握，意味着国家专政力量增强扩大，意味着国家执法队伍的野蛮增长，意味着基层专政将走向失序、失控。枫桥模式对中国政治有何作用？答案是底层互斗，自然就会铸牢顶层安全，底层因为互斗，而失去了对顶层的力量威胁。这是每当国家层面有重大困难出现时，类似枫桥经验就会沉渣泛起的原因，他是高层转移底层矛盾的乾坤大挪移，最终都确保了顶层的政治安全。 枫桥模式具体是什么场景？民众陷于自我斗争，这是最根本的问题，看似一拨群众在斗另一拨，实际上是自己斗自己，群众陷入自我斗争的闭环。当群众斗争进入白热化时，高层就会介入来降低温度，进行裁判，再打一拨，拉一拨，永远将群众提线在手中…从会见如此高规格看，枫桥经验将很快向全国推广，中国人的二茬罪，又一次向我们走来… 中共过去几年一直在发展“治安型社会组织”。在浙江诸暨枫桥经验发源地，在联防队、治安员、网格员、治安信息员等已经长期存在的基层治安结构基础上，有各种由派出所主导的调解中心、红色物业、红色四点半学校、救援志愿队、民生义工团等。 一些省市走在前面，比如上海，现在有三大由政府主导的所谓社会组织，从事“社区矫正”、“安置帮教”等功能。各大城市过去几年在发展所谓的“义警”，遍布街道、商铺、企业、工厂等每个社会角落。他们在公安领导下从事形形色色的监控和维稳。比如说，深圳宝安区现在每45人中就有一个“义警”。习近平一直强调枫桥经验，不是为了对付“黑几类” — 构成黑几类的人是政治敌人，由警察、国安直接应对。枫桥工作法是要对整个社会进行人盯人式的管控，这需要动员和组织起大量普通中国人。 枫桥经验：嗜血的运动 枫桥经验，是1960年代初浙江省宁波专区诸暨县枫桥区（今为浙江省绍兴诸暨市枫桥镇）创造的一种“发动群众、对阶级敌人加强专政”的经验。 中共执政后一直不停地发动各种“运动”： 1950年：土改。死400万人，关、管600万人。掠夺有产者的土地财产分送贫下中农。 1951年：镇反：死300万人，关、管400万人。 1951年：三反：死30万人，关、管60万人。 1952年：五反。  共军进藏。 1953年：三年入朝战争，共军死伤逾百万。统购统销——粮油计划收购、供应。 1954年：合作社运动。收回土改时期分送的土地财产。 1955年：发行新币。打击“高饶联盟”。工商业改造。 1956年：整风运动。 1957年：反右。社教。 1958年：三面红旗。 1959年：西藏平乱。反右倾，反彭黄张周。 1960年：经济调整，下放运动。 1961年：八字方针，12条、60条。 1962年：七千人大会，提出阶级斗争年年讲。中印战争。四清、五反。 1963年：学雷锋。后十条。 1964年：原子弹。四清，23条。…

【文会附刊】2024.2. (8—-1) 自由、民主、人道、人权 世界人权日 加州民主人士活动 高风亮节的高耀洁 吹哨者蒋彦永医生 呼唤法治的江平 已实现和未实现的中国梦 中国梦和中国人 中国民主教育基金会 ======================================================== 世界人权日 加州民主人士活动 2023年12月10日 中国民主教育基金会 杰出民主人士奖 第三十七届颁奖典礼 世界人权日　南北加州民主人士举行多种活动抗议中国当局 （综合信息） 2023年12月10日是世界人權日，中國民主教育基金會在舊金山中國城國父紀念館，舉辦第37屆傑出民主人士頒獎典禮，和簽聖誕卡為良心犯送溫暖的活動，有上百位華人朋友（包括从南加州等地赶来的同道）出席現場。   旧金山国父纪念馆内的活动情形 （郑云提供） 王爱忠获中国杰出民主人士奖  异议人士王愛忠先生獲得了本年度海外最大的華人民主大獎。他十多年來，致力於南方街頭運動，關注中國的訪民及弱勢群體，經常在網路上發表針砭時弊的文章或言論。他多次被中共抓捕，2023年5月18日，被以尋釁滋事罪名判刑三年。   中國民主教育基金會會長方政說：「王愛忠是一個有組織能力、行動能力、有領袖作為的傑出民主人士，我們理事會結合了很多推薦人的意見，把今年的傑出民主人士獎頒發給他。」   中国民主教育基金会理事赵昕对王爱忠评价说：“在国内，像这样的人是最为中共所忌恨的。他着力推动如何从网络、从线上走到线下，从线下的公民圈、同城圈如何地走上广场。” 在本次颁奖活动中，王爱忠的友人汐颜来到颁奖现场代替他领取了奖项。汐颜告诉本台，她认为王爱忠得到这个奖是当之无愧的。在代王爱忠拿到奖牌的那一刻，她的感受是：“我觉得，如果（王爱忠）知道他有得到这个奖的话，我认为他也会很开心的。这是他应该得的。” 最後的勝利 一定在我們這邊    基金会会长和理事为王爱忠颁奖 汐顏認為，王愛忠是真正的勇士，獲得此項殊榮，當之無愧。王愛忠是有情有義、有理想的人，他有很好的生意，家庭美滿幸福，完全可以選擇歲月靜好的生活。王愛忠卻選擇了一條危機四伏、荊棘密布的道路，十餘年如一日，支援蒙難的同道，堅持不懈地進行維權與抗爭。 她說，王愛忠說過：「我們要團結所有可以團結的人，然後形成合力。」他每去到一個地方，都能迅速聚集一大幫朋友到現場。她強調，好人更應該抱團。汐顏希望「大家若有餘力，請多關注並支持那些在牆內、一直在堅持著的、但默默無聞的抗爭者，他們值得、也應該被看見」。 在汐顏看來，今天生活在大陸的中國人，實際上是十幾億亡國奴，中共沒有給他們任何權利、福利和尊嚴，也不讓人民選出自己的代表，對他們任意地剝削、淩辱、殺戮。每一個中國人一點小小的抗爭，都會遭到殘酷的打壓。但是汐顏堅信，中共現在茍延殘喘，內外交困，四面楚歌，來日無多。她說：「時間在我們這邊，道義在我們這邊。最後的勝利也一定在我們這裡。」 頒獎詞：從網絡到廣場 中國民主教育基金會理事趙昕做了頒獎詞，他表示，王愛忠十多年來致力於南方街頭運動抗爭，常年奔走於各個城市中，廣泛聯絡公民同道，長期堅持資助良心犯，建構社會不同圈層的共識網絡。他認為，王愛忠堅守公民立場和憲政民主觀念，與專制做不懈的鬥爭，越挫越勇。勇於發聲，勤於寫作，堅守民間反對立場，為受壓迫的民眾代言，影響卓著，呈現出民間新生代抗爭者領軍人物的陽光風範。在趙昕看來，王愛忠是一個傑出的民主人士，將激勵和鼓舞更多的人們，為了民主和自由，向不可一世的共產專制勢力發起進攻，並獲取最終的勝利。 為良心犯簽賀卡 人道中国和中国民主教育基金会的成员也进行了给数以百计的政治犯写下圣诞贺卡的活动。此前，他们也会举行每年一度的给政治犯寄圣诞贺卡活动。参加本次活动的中国民主教育基金会现任会长及人道中国理事方政表示，将大量香港政治犯加入邮寄对象之中，是今年的特色：“这几年，随着香港自由的失去、中共对香港的管控，香港成了一个政治犯密集的区域，跟中国内地一样。有很多人在狱中、很多人失去自由、很多人流亡海外成了流亡人士。所以，我们今年就和香港的朋友一起，整理了香港狱中良心人士的名单和地址，也给他们送上一份问候。” 中國民主教育基金會會長方政介紹說，「簽賀卡送溫暖」活動，已經堅持了35年。1989年六四鎮壓之後，賀卡最早是給六四死難者家屬、六四傷殘人士，包括獄中的政治犯，給他們送去關愛和溫暖，加上一些捐款資助。 方政表示，當他還在中國的時候，在1991年新年，曾收到過美國前旧金山湾区庫柏蒂諾市官员張昭富郵寄的賀卡和一百美金。还收到过加拿大的民主人士盛雪寄给他的新年贺卡。他對國內民主人士說：「你們所做的一切，海外這些有良知、有愛心的人士們是不會忘記的。你們並不孤單，有這麼多人和你們在一起。」 中国民主教育基金会理事赵长青，在大陆曾经有过16次牢狱之灾。他说之前在狱中时曾经看到过来自美国的寄给他的新年贺卡。当时，一个做小哨的服刑人员偷偷拿了两张贺卡给他看，他看完后，小哨又帮他偷偷放回去了。他从这两张贺卡上看到签名的人，很多人他都不认识，但是有两个人他两知道。其中一位是他1989年秦城监狱的同室狱友。他非常感恩，记录在了监狱日记里，后来这本日记在台湾出版。 女作家汐顏，在國內有過兩次被拘留的經歷，被關了二十幾天。她出來後，有一些人告訴她，曾為她寫過明信片和信。她雖然都沒收到，但很感動，她說：「當我被關在裡面的時候，還有那麼多人記得我、關注我！現在還有很多同道在坐牢，要讓他們知道，我們沒有忘記他們，有很多人都在關注他們，他們並不孤單！」 今年「給良心犯簽賀卡送溫暖」活動，由中國民主教育基金會和人道中國聯合舉辦。現場簽賀卡的人，有頭髮斑白的老人，也有與父母一起前來的幼兒園小朋友。這些聖誕卡，將寄給被關進中國大陸和香港監獄中的維權人士和良心犯。 中国民主教育基金会前会长林牧晨认为，在美国坚持了37年的民主人士奖和签圣诞卡活动，不单单对中国大陆有促进作用，对美国本土、对世界各地都有意义。他举例最近发生在旧金山的事情：“习近平到湾区来，他动员了很多所谓红色的、实际上是黑色的力量，对民主人士进行施暴，非常地猖狂。94年我来到旧金山时，看到基本上看到都是青天白日旗帜。谁知道这么多年过去了之后，却有很多五星红旗在。我们今天不要小看我们坐在这个位置上面，仅仅一支笔，签下自己的名字。其实它的意义是非常重大的。” 1989年在北京天安门广场目睹了六四镇压的美国人赛颂菲，认真地为中国的政治犯写好多张卡片。“我觉得支持在狱中的人很重要，因为他们非常孤立，他们因为良心的原因被关在监狱里。他们是勇敢、最有人道主义精神的中国人。他们应该有信仰的权力，有为了中国的民主自由而工作的权力。我关注中国和中国人，因为我们都是人类，世界上任何一个地方有非人性的对待，都应该被关注。” 第三十七届颁奖典礼 中国民主教育基金会会长方政说，中国民主教育基金会1985年成立，1986年就颁发了第一届杰出民主人士奖，每年这个时候都会举办颁奖典礼。 方政和六位中国民主教育基金会理事共同颁奖，赵昕理事做了题为《王爱忠：从网络到广场》颁奖词。“王爱忠常年奔走于各个城市中，广泛联络公民同道，长期坚持为良心犯送饭，构筑社会不同圈层的共识网络。本来他长期经商，本可过得衣食无忧，但是为了道义他却将主要精力用在与社会不公做斗争上，并成为专权者的眼中钉，由此他长年成为被控制和打压的对象。他的经历表明他是一个杰出的民主人士，并将激励和鼓舞更多的人们为了民主和自由向共产专制势力发起进攻，并获得最终的胜利。” 人道中國年會報告 現場播放了人道中國的介紹短片，身在紐約的人道中國主席周鋒鎖，透過視訊連線，做了2023年人道中國年度工作報告。周鋒鎖說，2023年，人道中國支持了一百五十多位中國政治犯，包括十多位香港受迫害人士。人道中國支持在中國白紙革命之後興起的各地青年組織，包括在歐洲和美國進行的各種活動。他還表示，人道中國第1次向聯合國提交報告，揭露中共把政治犯的孩子當成人質，其中包括維權律師、法輪功群體和基督徒等。周峰鎖認為，通過節日聖誕卡、小額援助，能夠讓國內的那些良心犯、在最黑暗艱苦的地方堅持的人，不再感受到孤單。迄今為止，已有上千位良心犯，接受到援助和慰問，這是人道中國做的最有效的方面，也一直會持續下去。 2023年中国人权情况报告…

我們將把本文的英文版，向各民主國家送發 请各位继续转发 继续簽名 可以在本页下面的評論框里簽名 rocgongmin@gmail.com 捍衛世界和平！ 保衛中華民國！ 中共是全球邪恶勢力的最大推手，也是全球災難的主要根源之一，更是世界和平的最大威脅！當今發生的戰爭以及種種威脅世界和平的作為，幾乎背後都有中共的影子！因此反共、抗共乃至最后滅共是捍衛世界和平的必由之路！ 而中華民國是亞洲第一個民主共和國，是聯合國的創始國之一。美國政府和所有民主國家政府都應該看到：一個中國，一個和世界文明同步的，促進世界和平和進步的，保障全體中國人民福祉的中國，只能是民主的中華民國！絕不是專制獨裁的中華人民共和國！中共竊取的大陸地區是中華民國的淪陷區。 臺海問題的最終解決只能是民主的中華民國在與專制的中華人民共和國的競爭中勝出。而當今最重要的課題就是遏制中共危害世界和平的勢頭，保衛中華民國的國號和法統！ 為了 捍衛世界和平！保衛中華民國！ 最有效、最低成本的方法就是：美國帶頭，全世界所有民主國家與中華民國恢復外交關繫或建立外交關係。 各民主國家不必受曾經有過的一個中國原則的公報、條約之类的文件的困擾和限制！因為中共國本質上是披著國家外衣的黑社會組織。好話說盡、壞事做絕，不知廉恥，毫無信譽的可言！正如拜登總統所說的：習近平是獨裁者。 一個最突出的例子就是：2017年6月30日中國外交部發言人陸慷舉行的記者會上說：“現在香港已經迴歸祖國懷抱20年，《中英聯合聲明》作為一個歷史文件，不再具有任何現實意義，對中國中央政府對香港特區的管理也不具備任何約束力。” 各民主國家完全可以套用中共的邏輯，以其人之道還治其人之身！比如，美國可以借用中共自己的說法告诉中共：美中建交基礎三個聲明《上海公報》、《建交公報》和《八一七公報》，作為歷史文件，不再具有任何現實意義，對美利堅合眾國和中華民國恢復外交關繫也不具備任何約束力。 因此我們呼籲美國和各民主國家政府與中華民國恢復或建立外交關係！ 同時呼籲中華民國立法院積極行動，立法院成立專門委員會即《復交委員會》編列預算專職審議復交、建交議案及人民來信來訪，立法院应主動推動國會外交與各民主國家恢復或建立外交關係！ 此舉實質上否定了中共政權的合法性，並將使民主的中華民國在國際舞臺上獲得正常的發揮空間，充分展示出民主製度的優越性。進而感召淪陷區民眾奮起，終結中共的專制獨裁，重建中華民國。最終在民主的基礎上實現中國的和平統一！ 注：國會外交之背景 (聯合國憲章》第一章:宗旨和原則：本組織(聯合國)應確保非聯合國會員國在維持國際和平與安全所必要時,依照這些原則行事。我國自民國60年（1971）年退出聯合國之後，外交處境漸趨困頓，不但邦交國數量銳減，台灣在國際社會的活動空間也受到擠壓。所幸政府改採務實外交作法，與100多個國家發展經貿、文教等實質關係，並與各國朝野建立溝通管道。因此，立法院與各國國會間的交流，在外交工作推動上，更顯重要。 民國力量 （聯署） 請繼續簽名 請發電郵 rocgongmin@gmail.com 可用真名、筆名 註明目前居住地 能介紹自己更好 組織： 中華民國海外公民委員會 紐約三民主義統一大同盟 中華聯邦黨 中國民主革命同盟會 中華民國民主社 中華民國公民聯盟 華夏復興會 中華民主憲政同盟 中國國民革命聯盟 中國之春民主運動聯盟 中國民主黨海外委員會 華果智庫 國際盲人教育協會東南亞分會 國際漢藏協會東南亞分會 民主中國陣線東南亞支部 中國民主憲政籌備委員會 牛騰宇關注組東南亞群組 中國公民行動黨東南亞支部 奶茶聯盟泰國朱拉隆功大學生會 奶茶聯盟泰國法政大學大學生會 新加坡洪門兄弟天地會  个人： 李勇 （紐約）《紐約通訊》社長兼主編， 于金山…

公元3024年1日22日晚上羊子、梁惠民、曹勝華、孫雲、孫玨、鄒承峰、胡福慶、王超等十三位民國同道和朋友在紐約法拉盛聚餐、交流。依次討論了。 一、確定如何設立“民國力量交流與協調平台”，及具體運作程序。 二、確定如何設立中華議政會平台。 三、探討組建“中華民國大陸政府（籌）”的可行性！ 四、討論當前最重要及可行、可操作的議題和任務。如何為國內各類迫害民眾事件的受害者聲張，及如何呼應和支持墻內各階層民眾的抗爭行動。 達成如下共識：。 一、在line上設立民國力量交流與協調平台，對各重大議題，通過特定程序（有待確定）形成最大公約數的共識，以“民國力量”的旗號，由組織和個人聯署發布。在推特設立“民國力量”宣傳平台，傳播民國力量的共識。 二、在推特和其他平台設立中華議政會平台。為各界民眾，議政、幹政提供空間。 三、政府層次的運作，必要性甚至是緊迫性是顯而易見的，但需要相當的人力、物力，否則會流於空名。所以要積極醞釀和準備，集結更多的同道，具備必要的物力再推進。 四、支持各界、各類的維權抗爭，1）各種個案幫助傳播信息，爭取國際輿論關注和聲援。2）突出的問題和案例，集中力量，獲取國際社會的最大關注和支持。  

臺灣的大選與中國的選擇 2024年的兩場選戰廣受關註，一是美國大選，而二是臺灣大選。 美國大選將會反映出政治版圖的移動。民主黨左派政治集團的操作已經嚴重威脅到美國社會的安全和發展，累積的弊病能否得到治愈，似乎很難有樂觀的估計。美國的興衰必然影響到世界局勢的演變，因此，今年的美國大選實在是世界大事之重點。 近十余年來，美國政治已經混入越來越多的中共國元素。以中共國為盟主的專製主義新軸心國不再「韜光養晦」。從俄烏戰爭、以巴戰爭、緬甸戰爭到朝韓危機、南海危機、臺海危機，甚至在美國、歐洲發動一波又一波「粉紅戰狼」攻勢；它在全球布局、四處出擊，日益猖獗。美國若依舊采取守勢或連防守都放棄（例如放任非法移民突破國境線）、若任憑紅恐綠恐和各種犯罪群體的橫行霸道，那麽世界將會面臨再一次軸心國勢力蹂躪自由國家的世界大戰———政治、軍事、經濟、文化的綜合戰爭。 而處於世界大戰危機前列的臺灣必將經受嚴峻的考驗：「維持現狀」與「和平談判」都只能是一廂情願的愚懦思維。只有重振反共復民的黨魂、軍魂、國魂，重振基於中華民國法統、道統的正義力量，才能築成足以抗擊中共的鋼鐵陣線，並鼓動起光復大陸的民主革命力量。所以，重要的不是臺灣的大選選誰上臺，而是通過大選活動能否激活中華民國的生命力。 因為中華民國的正統地位、歷史功勛和民主成就無可置疑，由此印證了中共政權的非法與罪惡性質，因此中共勢必把消滅中華民國作為頭等大事，無論毛華鄧江胡習或其他中共首腦都不可能放棄這個消滅民國的「中共國之夢」。兩岸關系從1949年至今一直是民主共和國與中共專製黨朝的敵對狀態、內戰狀態。臺灣藍營想要以「憲法一中」參合「九二共識」來進行和平談判，綠營想要褪去中華民國的軀殼便可以島國身份與大陸完全切割而免去戰爭之災，這都是各自白日做夢的自欺欺人之舉。中共不滅亡，臺海無和平。 禍害全人類的中共專製政權首先是對十四億中國大陸人民的禍害。中共政權把人民視為奴隸和敵人，進行了七十余年慘無人道的剝削、詐騙、掠奪、壓迫、欺淩、殺戮，其罪罄竹難書、十惡不赦！如今，越來越多的淪陷區民眾已經覺醒，已經認識到中共的「改革」一如清末戊戌「改良」同樣是死路一條；人們正在探索徹底結束專製的革命道路，那不僅是中華民國在大陸重生之路，也是人類世界再一次復興之路。 中國大陸淪陷區的十幾億人沒有民主選舉權也沒有左右自己命運的自由選擇權，但每時每刻都面對著歷史性的意誌選擇。中國自1911年辛亥革命成功之日開始就交織著兩種選擇的纏鬥：是走向共和、民主憲政，還是退回到帝國君主製、或以虛假的「人民、共和」偽裝的一黨專製。民主製不會十全十美，但有主權在民的自由選擇權；主權在黨的專製也有某些「高效率」，但沒有人權、民權。唯有的「選擇權」是當奴隸或奴才而已。現今太多的大陸民眾已經看清了自己的真實地位只是「韭菜」、「人礦」或「礦渣」，而且連躋身於統治階級的奴才們也不過是隨時就兔死狗烹的權力玩偶罷了。 中國大陸必將巨變，中國的巨變必將給世界開辟一個新的境界；———這是許多哲人和預言家的推斷，我們不妨信以為真、並為之作出應有的努力。   大中華議政會 東南觀察組 穆耘 2024.1.11 ================================================ 附件：網文選摘 三則 一．臺灣大選：中國想要的臺灣正在消失 傅東飛（Rupert Wingfield-Hayes）BBC記者 發自臺灣 2024年1月11日 臺灣大選考驗與中國的關係 臺灣將在周六（1月13日）對選舉新的政府進行投票，該島新興的身份再次受到考驗。每一次選舉，中國都會對臺灣身份的主張感到更加不安，這種身份會阻礙其所謂的與大陸「和平統一」的機會。無論投票結果如何，臺灣的自由對中國共產黨的統一希望都是一種威脅。 1949年，蔣介石逃離中國大陸來到臺灣，臺灣成為中華民國，至今仍然如此。無論是蔣介石還是毛澤東，都沒有將臺灣視為一個擁有獨立民族的獨立地方。但這就是臺灣的現狀。雙方都聲稱擁有對方的領土。仍有一些人像蔣介石一樣，將自己視為中國人。另一方則是那些堅定的獨派人士，他們將北京視為又一個外國殖民勢力，就像蔣介石和他之前的日本人一樣。 臺灣有大約60萬原住民，其祖先可以追溯到數千年前，也有更年輕和矛盾的一代，他們對身份認同問題持謹慎態度。他們覺得自己是臺灣人，但認為臺灣沒有必要宣佈獨立。這些年輕人希望與中國和平相處，與之做生意，但並不想成為中國的一部分。 國民黨提議與老對手中國共產黨進行和平對話。該黨的支持者大多是50、60歲左右的年齡層，這個群體也是傳統的國民黨支持者，很多人與大陸有家庭或商業聯繫。人群中很少有年輕人，他們似乎並不被國民黨的遺產所吸引。 1947年，時年18歲的範訓忠離開位於中國西南深山的四川老家，加入了蔣介石軍隊。1949年初，中國內戰形勢急轉直下，範訓忠所在的部隊被派往臺灣，凖備將其作為一個堡壘。六個月後，蔣介石、他的政府和一支近百萬人的戰敗軍隊也接踵而至。範訓忠以為他很快就會回家。但毛澤東掌權後，他不能回家，甚至無法給家裏寫信。「所以，我等啊等，一等就是幾十年。」直到1990年，他才看到自己位於滔滔長江上遊支流的家鄉。那時，他的家人早已去世，許多人因他的「反革命」行為而受到中共迫害。他了解到，他的母親和哥哥在「大躍進」導致的饑荒中餓死。儘管在臺灣生活了70年，範訓忠說他從未停止過對中國的感情：「我們來到這裏時，我們的國家並沒有滅亡；我們仍然是中華民國。臺灣是一個省，是30多個省中最小的一個。」「我們為統一中國而戰。」範訓忠說。「我們希望中國強大、統一和獨立。這是我們的夢想。」 對蔣介石來說，臺灣只不過是他痛定思痛、追求重新征服中國夢想的一個據點。這個人和他的夢想可能早已逝去，但他的印記卻顯而易見。走在臺北的街道上，你會被一個逝去的中國時代的名字所包圍：南京東路、北平北路、長安西路。教育和商業用語是國語（普通話），一種來自中國北方的方言。臺北是一座青睞麥麵和餃子的城市，這同樣也是北方的美食。這裏還有很多精緻的上海餐館：這是中共掌權後，該市大部分商業精英外流留下的遺產。 但蔣介石的遺產背後是巨大的代價。 86歲的政治活動家約翰·陳（John Chen）說，國民黨和中共「就像有著相同思維模式的雙胞胎」，「他們都認為我們是大中華的一部分」。陳先生走過臺北市南部一個舊軍事拘留中心的牢房，他對這裏再熟悉不過了。1969年，一個軍事法庭在這裏審判並判處他入獄，當時他才結婚三周。在接下來的十年裏，他都在景美看守所度過，這是臺北最令人恐懼的監獄之一。他的罪行是：在日本醫學院就讀期間參加「臺獨」團體。在日本統治下出生的陳先生能說一口流利的日語，他承認自己對日本的生活方式比對中國大陸更有親切感。「我不認為自己是中國人，我是臺灣人。」他說。陳先生屬於數百萬祖先從中國移居而來的臺灣人的一員，他們佔全島人口的大多數。這些移民主要來自福建，從17世紀初開始分批移入。他們講臺語，這是一種閩南方言，與國語的區別就像英語與葡萄牙語一樣。對陳先生來說，「臺灣已經獨立」，前途一片光明。「總有一天，中共會垮臺。當它垮臺時，我們就可以完全加入國際社會。」他反駁了北京提出的臺灣是中國的一部分、兩岸有著共同文化和語言的說法。「那西藏或新疆呢？如果中國是建立在華人社會或說中國話的基礎上，那麼新加坡呢？」 軍事統治的時代早已結束，臺灣各地都有紀念「白色恐怖」的紀念碑。但一些人認為，北京方面的持續主張正在讓不滿的年輕一代重新思考要如何看待自己。洛阿英和（Lōa Ēng-hôa，音譯）大約五年前才開始學習臺語，現在他只說臺語或英語，拒絕說國語。對他來說，國語是殖民壓迫者的語言。他將其比作羅馬帝國時代，英國人被迫說意大利語。「我念小學時，每天早上會舉行朝會唱（中華民國）國歌。那時有一些學生懶得唱，我會對他們喊『你們不愛國嗎！』我當時真的認為我是中國人。」他說，直到他去澳大利亞工作，看到澳大利亞是如何處理其糾纏的歷史時，他才開始意識到自己的身份。在國民黨統治下，學童被禁止說臺語，否則將會受到懲罰。臺灣的父母甚至在家裏也讓孩子說國語，認為這有助於他們考上大學或找到好工作。他表示，臺語可能沒有被禁止，但國語的「意識形態主導地位」依然存在。「最重要的是，我們仍然被剝奪了用臺語接受教育的權利——80%的人都是臺灣人，但我們卻沒有用自己的語言接受教育的權利。這有多荒謬？」對於像他這樣的年輕人來說，曾經呼籲臺灣獨立、其成功源於反北京情緒的執政黨民進黨做得還不夠。 民進黨曾是一個苦於贏得地方選舉和立法院席位的渙散組織。臺語是它的集會語言。如今它已成為執政黨，總共執政了16年，包括過去的八年。中國很忌憚像蕭美琴這樣的政客的崛起——其與大陸幾乎沒有親屬關係，並認為相較於北京，臺灣更接近東京和華盛頓。 這次大選的另一個特色是，三位總統候選人都是本省人，沒有任何一人來自1949年隨蔣介石政府遷臺的家庭。國民黨候選人侯友宜是臺灣南部一名市場商販之子，他從警察部隊一路晉升至內政部警政署署長。 如今，民進黨不再談論正式獨立的必要性，而國民黨則說要與北京對話，但迴避了與「兩岸統一」或「臺灣是否是中國一部分」相關的話題。兩黨都在接受臺灣獨特的「現狀」——它選舉自己的領導人，但不被視為一個國家。 一位國民黨支持者說，她自認是臺灣人，但從小就相信蔣介石的中華民國。在國民黨的集會上，這位女士直截了當地總結道：「這是護國神山。沒有中華民國，臺灣就完了。臺灣不可能獨立，獨立意味著戰爭。」 「我們都是臺灣人，不管祖父母來自何處。我們已與不同族群的人通婚，聊天時也混雜著國語和臺語。」一群登山者在臺北附近的小路上說道。當他們出國旅遊時，他們會說他們來自臺灣。「我們不希望別人以為我們來自中國。」 這對北京來說是個問題，因為他們正在決定自己想成為什麼樣的人。這與中共想傳達的思想——一個在共產黨統治下統一的中國——背道而馳。北京已將這種大一統思想傳遞給西藏人、維吾爾人、蒙古人和香港人。 民意調查顯示，並非每個人都覺得自己是臺灣人，或覺得臺灣人是自己的唯一身份，但越來越多的年輕人似乎傾向於此。 即使在新的臺灣，蔣介石的姓也很重要。這裏的許多人表示，他們希望看到國民黨在2028年提名他的曾孫蔣萬安。與此同時，蕭美琴也被標榜為民進黨的有力競爭者。任何一人都有可能獲勝，但中國面臨的挑戰是這個決定將由臺灣人做出。 年輕選民表示，他們只關心和平。「我有兩個弟弟，我非常擔心他們最終會走上戰場和中國打仗。」21歲的沈璐（Shen Lu，音譯）在國民黨的集會上說。與他們最強大的盟友一樣，很少有臺灣人談論獨立，因為這感覺不切實際，甚至不可能。但和平已經成為保持現有一切的座右銘，無論他們怎麼稱呼它。「我是臺灣人，但對我們這一代人來說，最重要的是和平。」沈璐說。「我不希望統一。我希望局勢保持不變。我們應該永遠保持現狀。」 （ 原文由賈育臺先生提供，編者略有刪減） —————————————————————————————- BBC中文介紹此次參戰的三位候選人及他們的兩岸政策。 2023年10月6日，最近更新： 2023年12月1日 賴清德: 礦工之子的總統路 賴清德1959年出生於臺北萬裏山區的貧困礦工之家。 父親在他出生近百日，於一場礦災中不幸喪命。之後，賴母獨立扶養賴清德與其他5位手足長大。賴清德自小苦讀，中學畢業於臺北名校建國中學並考入臺灣大學複健系。大學畢業之後，考入臺南成功大學醫學院，開啟在臺南行醫之路。1994年他開始涉入政治，1996年首次參選民意代表，順利當選國民大會代表。 賴清德從民意代表到臺南市長，行政院長到副總統，賴清德從政鮮有挫折及醜聞，分析稱這來自於他政治上的自律，不接受灰色地帶的妥協，而妻子與兩位兒子作風低調，與政治及媒體社交圈絕緣。…