回顧文革浩劫，緬懷殉國將軍

今天有兩個主要內容，

一、從「5/16通知」回顧歷史、瞻望未來

向民眾送發公民聯盟的傳單，

全文如下：

1966年5月16日，中共中央發佈「5·16通知」，啟動了「文化大革命」。標誌著黨內鬥爭公開化、極端化，同時也開啟了長達十年的浩劫！不僅造成了政治上的巨大混亂，也給經濟、教育、文化、道德等多個層面帶來了深遠的危害。同時也撕下了中共政權法治的偽裝，展示其專制獨裁的本質。

「5·16通知」將「黨內一小撮走資本主義道路的當權派」定性為敵人，開啟了「以階級鬥爭為綱」的政治整肅模式，造成「人人自危」的恐懼氛圍。藉此把毛澤東送上神壇，成了中共紅朝大帝。

文革中，毛大帝把專制制度弱民、愚民、以民治民的手段用到極致。

用「造反有理」的口號，否定了憲法和法律的權威，把民眾變成只尊照最高指示辦事，可以無法無天衝擊、摧毀一切秩序和制度的愚民、莽夫！

以「破四舊」的名義，對中華傳統文化進行了一次毀滅性的打擊，一代青年失去了接受系統教育的機會，成為「失學的一代」。這種文化與精神上的斷裂，遺禍至今，還將留至後世！

以「階級鬥爭」瓦解中華文明的傳統倫理。以互相揭發、檢舉破壞了家庭親情、師生關係、同事友情。人與人之間的信任被破壞殆盡，社會風氣變得冷酷與猜疑。這種人性與倫理的崩塌，已經成了淪陷區難以治癒的頑疾。

文革之後的改革開放，在經濟和文化一些方面有所放寬，但專制制度並沒有改變，只不過形式上從毛澤東的個人獨裁，變成集體寡頭專制。

所以，隨著情勢的變化又可以順理成章的再版習大帝的個人獨裁！中共專制的本質是以鞏固權力為根本，不在於社會的繁榮和民眾的福祉。

文革期間反觀自由地區台灣，卻高速發展，躋身於亞洲四小龍，究其根本是因為整個社會立根與中華民國的46憲法，立足於民智的開發和民眾的創造性！其後，結束訓政全面實施憲政，更向世界證明：46憲法可以建構現代的優秀民主制度，中國人運用46憲法可以順利融入民主生活。

在回顧「5.16通知」及文革浩劫之時，我們更加確信：中共的黨權專制制度是非正常、非人類的邪惡制度，註定是中華民國歷史發展過程中的一段專制復辟的插曲！中共國的毀滅和中華民國的復歸同樣是不可避免的！

中華民國公民聯盟 民國114年5月17日

zhhminguo@gmail.com

二、紀念為國捐軀的張自忠、張靈甫將軍

兩位為國捐軀的張將軍，一位是為抵抗日本的入侵而獻身！為後世所敬仰。另一位是為清剿顛覆中華民國的共匪而馬革裹屍！為國人所銘記。

張自忠，1891年出生，字藎忱，是從山東臨清唐園村（現為臨清市唐園鎮唐園村）走出的著名抗日愛國將領。 他年少時棄學從戎，自1914年至1940年的20多年裡，多次臨危受命，奮勇殺敵。

1940 年 5 月，在日軍發動的棗宜會戰中，中國第五戰區三十三集團軍總司令張自忠率部孤軍深入，最終所部全軍覆沒，5月16日，張自忠將軍戰死身亡，以身殉國。為後世所敬仰。

作為國軍的上將銜陸軍中將，張自忠不但是中國在抗戰中犧牲的最高級別將領，在全世界反法西斯戰場上戰死的最高級別的將領。

張靈甫，1903年出生於陝西省長安縣東大村，自小家境殷實。張靈甫性格豪爽，並且學習成績優異，曾經考到當時西北地區的最高學府。期間，與人生導師于右任相識。

1925年，受到于右任的介紹之後，張靈甫前往廣州就讀於黃埔軍校第四期。受到校長蔣介石的影響，張靈甫決定棄筆從戎。

盧溝橋事件之後，張靈甫打了幾場漂亮的對日戰爭，被譽為「民族英雄」。

1947年初，張靈甫受命前往山東和陝北地區「剿共」，旗開得勝，捷報頻傳。但最後在孟良崮被數倍的共軍圍困，增援遲緩，最後彈盡糧絕全軍覆沒，5月16日，張靈甫將軍以身殉國。生榮死哀！

絡繹不絕的路人很多行色匆匆，但也會一瞥牆上的橫幅和圖像，也有留步與在場同仁聊天，索要傳單的。有回首文革那段禍國殃民悲劇的，也有緬懷為國捐軀先烈的，但講最多的是指責中共厚顏無恥，躲在延安，勾結日寇，專打國軍，卻天天吹噓自己為抗戰的中流砥柱。

民國力量的同仁表示：將繼續不斷的上街宣揚中華民國的過去、現在和將來。通過直接和間接的信息傳遞讓越來越多的人們知道：中華民國才是中國人國，中共國是外來勢力構成的偽政權。中共國的覆滅只是時間的問題，中共垮台後，淪陷區將豎起第一共和的青天白日旗！

公民聯盟 崇鍳 報道

民國114年5月17日