繼往開來 重建民國 振興中華 迎接雙十
雙十節是中華民國的國慶節，但中華民國民進黨政府從前年（民國110年、西元2021年）開始，將雙十國慶日的英文名稱改成「Taiwan National Day」，翻譯成中文就是「臺灣國慶日」。在他們看來，中華民國已經是過去式，這個國號能避免使用就盡量避免使用。中華民國繼承了大清國，是主權獨立的國家。直到今日，憲法仍然規定主權範圍涵蓋大陸淪陷地區和台灣自由地區。但民進黨政府偷換概念，混淆主權和治權的區別，畫地為牢，把中華民國限定為擁有治權的2300萬人口的臺澎金馬地區，稱這是主權獨立的國家，名字叫中華民國。
現政府正副總統都明確表示，他們界定的中華民國和中華人民共和國互不隸屬，他们無視中共霸佔的大陸是中華民國的淪陷區，公然違背憲法的規定，完全放棄了對淪陷區的主權。實質是，臺北政府背棄中華民國，卻推行著還頂著中華民國國號的含糊其辭的台灣獨立。如果國際環境允許，台灣將名正言順的完成獨立，並隨時可以修改憲法，修改國號。
因此，今天我們在慶祝雙十節的時候，處在一個重要的歷史節點，必須要面對一個歷史性的問題：中華民國的前途何在？中華民國向何處去？ 被中華民國現政府當作緊箍咒，當作歷史的包袱，當作棄之如弊履的中華民國這個旗幟，卻被淪陷區興起的民國力量的民眾當作瑰寶，必慾使其發揚光大，千秋萬代！
因此，中華民國的前途在淪陷區！ 我們—中華民國公民聯盟，是以淪陷區為根基，「由不願做中共國奴民，自認為是民國公民或希望成為民國公民的人們組成。」在慶祝中華民國112歲生日的時候，從我們心底湧起的就是四個字：繼往開來！我們作為公民聯盟在海外的美國團隊，利用在自由地區可以暢言的條件，在此表達公民聯盟繼承中華民國既往的光榮和歷史使命的立場，以及開拓中華民國未來前景的意志和決心！
一、雙十節的由來
清王朝宣統三年即辛亥年農歷八月十八日，武昌革命黨人因製造炸彈不慎爆炸，致使彭楚藩、劉復基、楊洪勝等被捕。八月十九日淩晨4時，3烈士慨然寫下「腥風血雨又新秋，滿目江河帶淚流，寄語神州群兄弟，來日勿負我丟頭。」在督署東轅門外，慷慨赴義被當眾斬首，人頭高懸於城門示眾。
革命黨人不甘束手就擒，當日駐軍武昌的新軍工程第八營熊秉坤首先發難打響首義第一槍，各營響應，發動了辛亥革命，結束了中國三千年的皇朝統治。
以陽歷推算起來，正是1911年10月10日。第二年中華民國成立。7月，中華民國臨時大總統袁世凱，提案擬定的3個國慶候選日。一、清廷下詔遜位日1912年2月12日；二、袁世凱就任臨時大總統日1912年3月10日；三、南北議和協定日1911年12月18日。阿諛奉承者紛紛贊同第二方案。在征集全國教育家於北京的全國臨時教育會議上，湖北代表起義誌士李廉方，當場提議「以武昌首義日為國慶日案」取而代之，李廉方引經據典，陳述法國和美國國慶都是開國革命的首義日，強調彰顯開國惟艱志士犯難之情操，並申述否定3個預定案和突顯以武昌首義日當為國慶日之理由，慷慨激昂，全場態度為之翻轉。表決時，出席者3/4舉手通過武昌首義日為國慶日，提交臨時參議院審議。9月以蔡濟民為首的武昌起義將士，赴北京請願更加強了聲勢，終於在民國元年9月24日經參議院通過，27日正式公布將首義日定為中華民國國慶日。國民黨元老吳稚暉在《民立報》撰文主張國慶日應訂在陽歷之10月10日，並命名為「雙十節」使國人便於記憶，雙十節便由此誕生。
可見雙十節是紀念辛亥革命首義日的節日，是紀念中國結束皇權專制
統治的日子，是紀念亞洲第一個民主共和國中華民國誕生的日子，這是全體中國人應當引以為自豪和光榮的國慶節！
中華民國不是在臺灣誕生的，之所以四九年之後中華民國政府落腳在臺北，是因為中華民國政府在抵抗以蘇俄為後盾的馬列中國子孫叛亂的衛國戰爭中失敗而退據臺灣。蘇聯紅軍於1945、1947年兩次將日本關東軍的70萬支槍械(其中20萬支來自駐朝日軍)交給了中共。蘇聯還曾將在歐洲繳獲的部份德造武器和捷克造武器交給中共。從1945到1948年之間，中共依靠蘇援槍械卻組建了210個步兵師。而此時，美國卻停止了對民國的軍援。如果沒有蘇聯軍事上的介入，沒有西方綏靖政策的助力，即使在抗日戰爭後國軍軍隊損兵折將的情形下，依然可以擊敗中國共產黨的軍隊。在1948年，毛澤東曾經有一句話，「原來以為需要五，六年奪取全國勝利，現在看只要一年多就可以了。」毛澤東講這句話的時候，是斯大林對毛澤東承諾消滅國軍軍隊在中國建立共產政權的時候。
蔣總統始終堅信：有朝一日大陸民眾認清中共的邪惡本質之後會歡迎中華民國回歸！ 歷史已經證實了蔣總統的預見。近三十年，淪陷區的民國熱持續不斷，一浪高過一浪。網上淪陷區民眾慶祝雙十節的聲勢似乎已經超過了慶祝十一節，青天白日旗子鋪天蓋地，而同時調侃祖國母親XX歲生日的段子比比皆是。民國回歸已經是時代的最強音！
因此，
紀念雙十節，是緬懷民國先驅「開國惟艱志士犯難」之情操！
慶祝雙十節，是激勵民國後起「三民主義統一中國」之鬥志！
二、現實
此時此刻，臺灣的中華民國政府沒有絲毫回歸大陸的熱情。退守臺灣的中華民國政府守住了中華民國的國號和法統，並在臺澎金馬地區真正實施並證實了中華民國46憲法的先進性、民主性和可行性！這是全體中國人都應該表示感謝的！但也不得不承認：中華民國已經被破壞，已經分裂成自由區和淪陷區，現存的中華民國已經不是完整意義上的中華民國！
儘管如此，在臺灣的中華民國政府仍然「在道義上，在政治上，理應對中國大陸負有不可推卸的責任。」因為中華民國應當是屬於全中國人民的。 但是，蔣經國之後的歷任中華民國總統都是小島政治家或政客，他們拋棄了中華民國的真諦，甘願降格成臺灣小島政府，放棄了對全中國的責任，聽任中共暴政對十幾億人民的壓迫，一心想的就是與淪陷區劃清界限，據一小島茍且偷安。 蔣經國之後的國民黨，無論是在執政和在野時期，事實上都自認是臺灣的國民黨了，逐鹿中原的雄心和意志蕩然無存，不敢再高舉反對共產暴政的旗幟，不敢再宣示三民主義統一中國的目標。背棄了對中國大陸負有不可推卸的責任，對淪陷區民眾的苦難不聞不問。現任、前任的國民黨高層人物，都放下身段，接踵而至踏上北京的紅地毯，甚至還為中共自吹自擂的抗戰功績背書。也許他們在北京得到了一些私利，但丟了國民黨的臉面，損傷了中華民國的尊嚴，愧對先烈！
前總統馬英九雖然宣示了憲法修正案的立場：大陸淪陷區和臺灣自由區都屬於中華民國。但他沒有在任何場合涉及過如何恢復淪陷區治權的問題。很多國民黨重量級人物則渲染兩岸一家親，為中共的紅統鋪路搭橋。民進黨政府雖然還沒有拋棄中華民國的國號，那是不得已而為之，民進黨沒有修改臺獨綱領的打算，臺獨隨時都會被當做選項拋出。當前，他們一再陳述：臺澎金馬的中華民國和中共國互不隸屬，如果這一主張得到國際社會，尤其是美國認可的話，就完成了事實上的臺灣獨立，臺灣共和國就隨時會呼之而出。
中華民國又到了非常危險的時候！中華民國的道統、法統和國統面臨斷裂的危險！
三、公民聯盟將繼承什麼？
王炳章先生說過：「如果在臺灣的中華民國放棄了這一責任，如果在臺灣的中華民國被臺獨人士竊據了，大陸人民反而有責任與臺灣的有識之士一道，將中華民國拿回來，恢復其本來面目，並使之發揚光大。」 不幸，王炳章先生擔憂的「如果」已經成了現實。如今，是民國力量與全體淪陷區民眾一道，「將中華民國拿回來，恢復其本來面目，並使之發揚光大。」的時候了！ 公民聯盟將和全體民國力量一道要繼承：
（1） 繼承開國先驅們：
不畏強暴，勇於犯難進擊，推翻皇權專制的雄心；
不懼艱險，敢於以小擊大，屢敗屢戰堅韌的決心。
繼承保國先輩們：
以弱抗強，揮灑熱血以保國，留下的一寸山河一寸血的悲壯情懷：
矢志不移，負重中興延國祚，開創的中西合璧中華民國發展道路！
（2） 繼承中華民國的道統、法統和國統。
四、公民聯盟將致力於開創什麼未來？
公民聯盟將和全體民國力量一道致力於開展一個重建中華民國運動，重建涵蓋兩岸三地的中華民國！
【什麼叫重建？就是「重新建立」，意思是，原來有，後來被破壞了，現在再重新建立起來。重建中華民國的邏輯是非常明確的：
第一、原來我們中華民族有一個共和民主政權──中華民國政府，有一部民主憲法──中華民國憲法；
第二、在中共叛亂集團的武裝割據下，中華民國政府退居臺灣，在臺灣堅守中華民國的法統；
第三、近年來，臺灣政權逐步放棄了中華民國的實質，拋棄了孫中山和三民主義，將中華民國「臺獨化」，一句話，臺灣政權在背叛中華民國
第四、推翻中共，何為取代？重建我們原有的民主政權──中華民國，就是最好的取代。而這個取代的性質，就是以「民主統一中國」。這是既簡單、又方便的途徑。】（王炳章）
為什麼要重建？ 因為，中華民國政府退據臺灣七十多年以來，失去了絕大部分領土的治權，成了中華民國很小一部分的自由區。2005年國民大會在臺灣謝幕之前，頒布《中華民國憲法增修條文》凍結了與國民大會相關的《國民大會組織法》、《國民大會職權行使法》、《國民大會同意權行使法》等相關法律。作為憲法規定的最高權力機關進入凍結、中止狀態。這是符合實際情況的，因為國民大會已經不能正常進行，無法代表全體國民的意志。但規定，《增修條文》的有效期限為國家統一之前。 此外，2018年7月1日「臺灣省政府」解散，2018年最後一天，「福建省政府」也走入歷史。臺北政府失去了中央政府所賴以存在的各省級政府和機構之後，也因此逐步失去了中央政府的功能。
因此，重新完成全國統一勢在必行。而完成全國統一的過程，必定是重新建立中華民國的過程。重建中華民國運動要達到的目標是：按照憲法，重新建立涵蓋兩岸三地，原來意義上的完整的中華民國。不僅僅是國號、憲法，還必須包括領土和對所有領土的治權。必定要按照憲法，一、在兩岸三地重新恢復國民大會；二、重新建立中央政府和各省及市縣等地方政府。這不可能是臺北政府簡單的搬遷和回歸。也不能用光復來形容。只能用重建來表達！
為何不能用光復來形容？因為光復有兩層含義
一、恢復（已滅亡的國家或舊的典章、文物）； 源自：《南齊書》卷五十九《芮芮慮傳》：「然後皇輿遷幸，光復中華，永敦鄰好」。 宋·陳鵠《耆舊續聞》卷六：「光復丕基，邁文帝大橫之兆。」
二、收復（失去的領土） 源自：《晉書·桓溫傳》「知欲躬率三軍，蕩滌氛穢，廓清中畿，光復舊京。」
從國家層面來講，只有已經滅亡的國家才能說要光復，中華民國雖然退據一隅，在很大程度上被破壞，但還在。故，光復中華民國的說法是不成立的。如果臺北政府徹底拋棄了中華民國的國號，那麼，光復中華民國就順理成章了，但整個過程還是重建。
從領土層面來講，中華民國去了大陸的領土，理應收復大陸，所以中華民國光復大陸的提法是成立的。 但是中華民國現政府放棄了國統綱領，也就放棄了光復大陸淪陷區的目標。 所以，重建中華民國就是必由之路！
五、如何重建中華民國？
哪些力量來重建？按照正常的邏輯，退據臺灣的中華民國現政府理應是重建中華民國的主要力量。有軍事、政治和經濟的力量，有社會管理的豐富經驗，有現成的文官制度和管理人員，有國際社會的認同和支持。能夠使重建順利進行。但臺北政府放棄了應負的責任，當然我們希望臺北政府回到國統綱領的立場上來，承擔起重建中華民國的主導作用，但目前還看不到這樣的可能性。故而重建中華民國的主要責任就落在淪陷區經過歷史反思而興起的民國力量肩上。
王炳章先生就輿論宣傳層面。藍圖設計層面。發展組織層面。資金籌措層面。行動策劃層面等五個方面做了綱要性的論述，我們在此基礎上做一點變更、補充和伸展。
其一、發展組織層面。「祇能組織起來，纔有力量，纔能達成政治目標，這是常識。在輿論動員群眾的基礎上，將有共識的精英和群眾組織起來，使之凝聚成政治力量，就像當年中華民國的建國先賢們成立同盟會一樣」
我們認為：沒有組織，確切的說，沒有一個強大的組織，重建中華民國運動是難以成功的。因此，形成一個真實存在並具有影響力和行動能力的民國力量，從而使重建中華民國運動上一個臺階，是當前最迫切的任務。
五個層面的工作是需要也可以同時並進的，但真正的起點和基礎是「發展組織層面」的工作。萬事開頭難，因為，所有的工作是靠人做的，而重建中華民國這樣的大工程只能靠一大批組織起來的人才能進行。 單憑個人是難以登上山頂的。重建中華民國是極其艱難、曲折的登攀，沒有組織的力量是萬萬不行的。所以，我們必須回到基點，探索如何建立組織之道，然後才能發展組織，才能集合人力、人才展開各個層面的工作。
談到組織，首先強調領導團隊，而不是期待傑出領袖，依賴全能的領袖。應由若干志同道合、具有奉獻精神、團隊合作精神、能互相包容求大同存小異，攜手同行的人士，確定最基本的立場，形成初始團隊，如果原先就有合作的經歷那是最理想的。麻雀雖小五臟俱全，為五個層面的工作，做大體的分工。這個初始團隊往往就是領導團隊的雛形，隨著組織成員的擴展而逐步形成真正領導團隊。才有可能發展強大的組織。
其二、輿論宣傳層面。運用組織的力量，系統的展開宣傳。我們要宣傳中華民國──亞洲第一個民主共和國的民主共和性質；我們要揭開歷史的真相，把中共顛倒的歷史糾正過來，把中共對中華民國潑下的汙泥濁水洗淨──還中華民國本來民主共和之真實而絢麗的面貌。同時，我們要宣傳、學習國父孫中山先生所創立的三民主義，並根據目前現實的國情和國際環境，繼承三民主義，發揚三民主義，光大三民主義。
輿論宣傳的目的，
（1）使民國力量的同仁達成更多的共識。在共識的基礎上，聯合展開行動。
（2）使淪陷區更多的民眾了解歷史的真相，了解並認同重建中華民國是民主轉型最簡單、最方便、最有效的方案。
其三、藍圖設計層面。我們必須讓民眾知道要重建的中華民國是個什麼樣的模式。王炳章說：「一個政治運動，如果祇知道反對什麼，不知道建立什麼，是不成熟的。也就是說，祇有解決了『擁護什麼』的問題，纔能對民眾形成凝聚力量。當前，大陸民眾對中共專制腐敗的不滿，已經到了極不耐煩的地步。可以說，人民大眾在心理上，已經完全做好了『改朝換制』的準備。問題是，中共垮臺後，其『替代政權』的模式是什麼？『替代政權』的國策是什麼？什麼樣的政治力量可以取代中共而建立起『替代政權』？解決這些問題，就是解決民眾『擁護什麼』的問題──擁護什麼樣的『替代方案』和擁護什麼樣的政治力量。我認為，這是大陸民主力量需要盡快解決的。」「誠然，幾十年前中華民國建國先賢們所制定的《中華民國憲法》、《建國大綱》以及一系列的法規建制，不但顯示了她的民主性質，而且其實質精神具有永恒的價值。」 然而今天我們要補充說：中華民國自由區臺灣七十多年累積的社會發展、社會治理的成就在國際社會中都堪稱楷模，其寶貴的經驗是重建中華民國的完整藍本。我們需要詳盡的了解和掌握這些經驗，按照淪陷區的實際情況作必要的增減和完善。簡單的說，淪陷區的轉型過程是巨大而艱難的過程。但我們不必勞心費神摸著石子過河去不斷試錯。我們可以沿著中華民國自由區的實踐已經搭建好的大橋，中華民國的發展道路過橋。
我們要做紮實的工作，把自由區中的各方面經驗，從經濟發展模式、社會管理體制、學子教育系統、國民福利體系等方方面面都充分展現給淪陷區的民眾。使淪陷區各階層的民眾都了解到，自由區示範的中華民國道路，不僅是簡單、方便的轉型途徑，而且是完美和可行的。
其四、資金籌措層面。兵馬未動，糧草先行。我們應當成立《重建中華民國基金會》或《新中國基金會》一類的籌款機構，為推翻中共﹑重建中華民國的運動籌措基金。具體舉措留待以後探討。
其五、行動策劃層面。我們不得不面對現實，民國力量要在短時間內形成打擊中共的組織力量，目前看來不現實。 但民國力量在淪陷區有許多事情可做（略）。而自由地區的民國力量能自由的做許多事情。 簡單來說有兩個最重要的工作：
（一）讓重建中華民國的方案家喻戶曉 中共垮臺後將有三個發展方向：
1】修憲，中共分化出來的勢力坐大，修改中共國的憲法，保持中共國國號。這是很可能發生的，如果民主力量不能及時集結，沒有足夠強大；
2】製憲，民主力量佔上風，制定新憲法，確定新國號。很可能各派力量爭持不下，轉型困難重重；
3】行憲，實施中華民國46憲法。前提是，民國力量的主張被相當量的民眾和反對派人士的認同。 作一點比喻， 修憲，就是磨磨蹭蹭不過河； 制憲，就是要摸著石子過河； 行憲，就是從現成的橋過河！ 因此，公民聯盟要與全體民國力量一起，在大變局到來之前，運用可以運用的所有方法，讓淪陷區各階層越來越多的民眾了解並認同，重建中華民國這個既簡單有方便的轉型方案。
（二） 打造有公信力的組織品牌 在大變局到來之時，有公信力的組織，將會產生極大的品牌效應。從而能推動局勢向重建中華民國的方向演進。
三級組織的品牌，我們就是要把中華民國公民聯盟這個組織品牌，做好，打響；
二級組織的品牌，廣泛聯繫所有民國力量的群體和個人，求大同，不僅存小異，也存大異，以民國力量的大概念共同發聲，把民國力量這個組織品牌做好，打響；
一級組織的品牌，比如中華議政會（影子議會），中華民國新政府組建委員會（影子政府）。
因此，淪陷區各階層民眾對重建中華民國這個方案知道和認同的數量越大，重建的過程就越順利，社會的動蕩就越小。
同樣，組織品牌的級別越高，推動重建中華民國方案的力量就越大，導向性的轉型演變就越容易。 自由地區的民國力量要盡力做抨擊、干擾、影響中共政權的工作，尋找機會，觸發中共政權的金融危機﹑社會危機和政治危機。但如果組織力量不夠，這些工作難以奏效。
因此，更要重視，以僅有的力量，向淪陷區民眾宣傳重建中華民國的方案，擴大組織品牌的影響力。毋庸置疑，如果民國力量組織能夠有效的聲援、支持甚至介入淪陷區各階層民眾維護自身權益的抗爭，組織品牌就很容易打響，但這有相當的難度。
但
不管多難，天會再藍！
借共產幽靈霸占淪陷區統治權的中共退出歷史舞臺只是時間和方式的問題。中華民國淪陷區必定會終結統治了七十多年的中共黨權專制制度，並且徹底結束幾千年的專制傳統，進入民主和法製的現代文明社會。而這個過程必定是革命，必定是民主革命，對我們來說，就是上一世紀未能完成，而將由這一世紀來完成的中國國民革命。
我們就用王炳章的一段名言來結束我們的對繼往開來的表達： 「重建中華民國，使亞洲第一個民主共和國重新屹立在世界的東方，是我們全體中華兒女的責任。我們必須結合中國大陸、臺灣、港澳、海外一切華人的力量，重新舉起孫中山的旗幟，重建曾經屬於、未來也必然屬於全體中華兒女的中華民國。」
中華民國公民聯盟 美國團隊
中華民國112年 雙十節前夜
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